材料一：第一册刊登的丛刊词中提到：“吾国今日之社会，本际兹过渡时代，其旧者之腐败之野蛮之顽固，固当一一摄影，留为纪念；其号为维新者，率多幼稚，甚且支离，新者未得，旧者先失，以致非鹿非马，百怪千奇。”

材料二：图1、图2为《人镜画报》两幅漫画。图1的漫画中，两个清朝官员正在用锯齿砍伐着挂满“立宪”“自治”“教育”和“女学”果实的大树。图2的漫画中，四个幼稚园形象的小孩或站立或躺卧于一块写着幼稚园的门牌楼下，他们各自身上都有一件代表身份的物品，例如代表“政治”的小孩头上带着清政府的官帽，代表“军人”的小孩手里拿着一杆长枪。

                    图1                                                          图2

——摘编自王敏《晚清（1884~1912）画报中政史新闻图像研究》

结合时代背景，请从丛刊词的视角解读漫画的设计构思。

材料一   从明代后期以来，江南的科举教育，已不只限于四书、五经等儒家经典的学习。 乡试和会试，除了经义和八股文外，还要考查与财政、地方行政、水利、边防等相关的策论。明清江南读书人数之多甲于天下，但科举考试录取率一直不断下降。读书人考中举人、进士的可能性微小，为了日后的生计(例如去做罪你、账房、讼师、书办等)，就必须学习实用知识(如行政、法律、商业、文牍等)。

——摘编自范金民著《明清江南商业的发展》

材料二   明清江南工农业的基本生产单位是以个体家庭为基础的小农场和小作坊，这些小农场主与小作坊主每天不可避免地要卷入商业活动，如购买生产资料、出售产品、计算成本与利润、订单合同与契约、换算货币(钱、银)、借贷典当、交租纳税乃至商务诉讼等，需要起码的㣦、写、算能力，並江南“乡民习耕作，男子七八岁时亦从师读书”“子弟就娶，辛十五罢悲农”。

——技编自李伯重《八股之外ε明清江南的教育及其对经济的影响》

材料三   江南高等实业学堂发展历程(部分)

——摘自顾金亮《江南高等实业学堂考》

材料一  自法家提出“法令由一统”的学说以来，中国古代的皇权一直凌驾于法权之上。黄宗羲将这种专制主义的法律形式称为“一家之法”。以唐太宗为首的统治集团提出了“天下之法”的概念，强调皇帝和贵族都应遵守国家公布的法律，受法律的约束，以防止皇帝随意破坏国家的法制。为此，唐朝统治者制定了许多措施，对以皇帝为首的行政权加以制约。在唐朝皇帝和官吏的思想中，一直存在着君臣应共同遵守“天下之法”的观念，这也为解决皇权和法权的关系提供了新思路，为司法官员审理案件提供了法律依据。

——摘编自郑显文《审判中心主义视域下的唐代司法》

材料二1906年9月2日颁布的中央官制改革上谕规定：刑部著改为法部，专任司法。大理寺著改为大理院，专掌审判。这24个字意味着中央司法机关要由传统集权体制下的职能混合模式向“分权”体制下职能单一的模式转化。据此，都察院退出司法领域，司法权被划分为司法行政权与司法审判权，集中由法部与大理院行使，传统的司法与行政不分模式为之一变。

——摘编自张从容《晚清中央司法机关的近代转型》

材料三1954年宪法第78条规定：“人民法院独立进行审判，只服从法律。”根据宪法制定的《人民法院组织法》也将审判独立确定为人民法院审判工作的基本原则。

——摘编自韩大元《论1954年宪法上的审判独立原则》