材料一   中国历史上的民族关系（部分）

——据朱绍侯《中国古代史》编制

材料二   元代，民族交融达到了一个新的高度。蒙古、色目人的马奶酒、舍里别等饮食为中原汉族所接受，中原服饰中颇具特色的龙凤纹饰和右枉开襟也为蒙元服饰制度所接纳，蒙古等族人民成批迁往内地，汉族人也大量来到边疆，各族人民杂居相处，互通婚姻，逐渐交融。当时，许多信仰伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人迁入中国，同维吾尔、蒙、汉等民族逐步交融，形成一个新的民族——回族。

——摘编自罗贤佑《元代民族史》等

材料一

贞观十五年，太宗以文成公主妻之，会礼部尚书、江夏郡王（李）道宗主婚。持节送公主入蕃。弄赞率其兵次（到达）柏海，亲迎于河源。

—选自《旧唐书》

材料二

元朝时期，蒙古人的西征和南下，产生了中国历史上前所未有的民族大迁徙和民族大融合，大批东来的信仰伊斯兰教的回回人因此来到中原定居，并与其他民族的人通婚繁衍，逐渐形成一些统称为“回回”的穆斯林少数民族，使伊斯兰教在中国的传播获得了可靠而广泛的群众基础。

—摘自刘杰《试析元朝时回族的社会地位及其形成原因》

材料三

中华民族作为一个自在的民族实体，是在几千年的历史过程中形成的。它的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和交融，同时也有分裂和消亡，形成一个你来我去、我来你去，我中有你、你中有我，而又各具个性的多元统一体。

—摘自费孝通《中华民族多元一体格局》

唐代胡人俑（甘肃庆城穆秦墓出土）

【经济繁荣——底气】

材料一

材料二   忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。

——杜甫《忆昔》

【民族交融——和气】

材料三   蕃人旧日不耕犁（少数民族原来不会耕地），相学如今种禾黍（如今也学会了种植庄稼）。

——王建《凉州行》

女为胡妇学胡妆（妇女都愿意学胡人化妆），伎进胡音务胡乐（歌女也愿意唱胡人音乐）。

——元稹《法曲》

【对外开放——大气】

材料四   唐朝先进的经济、文化具有巨大的吸引力，使得当时的中外交流出现了盛况空前的局面。唐文化可谓博大精深、兼收并蓄、泽被东西。中国同亚非欧频繁往来，吸收外来文化的优秀成分，域外民族的生活方式、风俗习惯、音乐舞蹈相继传入中原地区，并日益流行，出现了“胡风盛行”的景象。

【文艺多彩——才气】

材料五   中国被称为“诗的国度”，而诗之盛者莫过于唐。清代康熙年间编定的《全唐诗》收录的诗作就有4800多首。唐诗内容丰富，作者众多。唐诗与唐朝，盛衰与共，相辅相成，堪称“绝配”。

材料一

材料二

民族区域自治制度是我国一项基本政治制度。民族区域自治制度的实行，对于中国在任何复杂的国际国内环境下，始终保持国家完整统一、促进各民族团结互助和发展进步，具有重大而长远的意义。

……

1999年，中央做出实施西部大开发战略的决定，支持中西部地区和少数民族地区加快发展。2000年，西部大开发战略的实施全面启动。

——摘编自《中国共产党简史》

材料一：

材料二：观二十一年 (647) 在唐太宗晚年总结统治经验时，就曾以“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母”向群臣宣扬。唐朝沿袭汉朝的做法，对于归附的西域各国君长都加以册封，设置羁縻州的即以其首领为都督、刺史，皆得世袭。由于唐朝皇室有少数民族血统，吸取历史经验，承继两汉和亲、通婚政策更为积极广泛，经常用之解决争端，改善与西北少数民族的关系。

——摘编自李大龙《西北民族研究》

材料三

元朝疆域“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表“，超越汉朝和唐朝。今天的新疆、西藏、云南、东北广大地区，台湾及南海诸岛，都在元朝的统治范围之内。

清朝前期，中国的疆域西跨葱岭，西北至巴勒喀什池，北接西伯利亚，西南达喜马拉雅山脉，东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛，东临太平洋，东南至台湾及其附属岛屿，包括钓鱼岛、赤尾屿等，南至南海诸岛。

——摘自人民教育出版社《义务教育教科书中国历史七年级下册》