材料 1789~1793年的法国妇女运动

——摘编自蔡黛云《法国大革命中的妇女运动》

提取材料信息，拟定一个论题，并结合世界近代史的知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰，阐述完整。）

法国《民法典》又称《拿破仑法典》。为了稳定社会秩序，1804年由拿破仑政府制定并实施。《民法典》共2281条，几乎涉及社会生活的一切领域，在世界法制史上占有举足轻重的地位。高二（10）班李华同学准备在历史课上向同学们介绍法国《民法典》，为此，他搜集了下列材料：

材料一   法国《民法典》书影及内容节选：

第8条 所有法国人都享有民事权利；

第146条 未经合意不得成立婚姻；

第537条 除法律规定的限制外，私人得自由处分属于其所有的财产；

第1123条 凡未被法律宣告为无能力之人均得订立契约；

第1134条 依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力。

材料二   在民法典中把古代罗马法——它差不多完满地表现了马克思称为商品生产的那个经济发展阶段的法律关系 ——巧妙地运用于现代的资本主义条件，……以致这部法国的革命的法典，直到现在还是包括英国在内的所有其他国家在财产法方面实行改革时所依据的范本。                       

——《马克思恩格斯选集》（第3卷）

（1）如果要研究法国《民法典》，以上哪则材料史料价值更高？请说明理由。

（2）综合本题信息，结合所学，写作一则法国《民法典》简介。（要求：结构完整，内容全面，150 字左右）

材料  （拿破仑）说；"我真正的光荣并非打了40次胜仗，滑铁卢之战抹去了关于这一切胜利的记忆。但是有一样东西是不会被人忘记的，它将永垂不朽——那就是我的《民法典》（《拿破仑法典》）。"

——李元明《拿破仑评传》

拿破仑在逝世前说了一段话∶"我是一位新普罗米修斯，我被钉在悬崖绝壁的一块大石头上，一只秃鹫啄食我的肉。是的，我曾从天上窃了火种，作为一份礼物，献给法兰西；火种已经上升……到原来的地方，我却一直被钉在这里！……我无物遗留给我的儿子，我只有把我的威名留给他。"

——《世界近现代史》

材料中拿破仑是如何评价他自己的？结合材料和时代背景对其评价进行分析说明。

材料一：古代中国不重神权的思辨哲学及对伦理道德的强调，与追求理性主义的启蒙运动相符，因此，一些启蒙思想家对中国文化为代表的东方文化表现出极大的兴趣，著名思想家伏尔泰在其著作《风俗论》中提到，如果说某些历史具有确实可靠性，那就是中国人的历史。伏尔泰还对中国古代政治、法律制度和道德加以称颂。除了实现精神文化方面的推崇外， 中国的园林建筑、服饰、风俗等也被当时的欧洲人所效仿。

——摘编自：周晚菲《启蒙运动时期的“中国热”》

材料二：《法兰西的兴衰》目录(节选)：

第一章 “高卢雄鸡”最初的啼呜与荣耀

第二章 为法国在近现代的强盛奠基的大革命

第三章                  填空1

第四章 1815——1848年： 三十年的退缩

第六章 普法战争中的失败者重新成为“伟大的法兰西”

一、                       填空2

二、以改造国民的头脑为目标的教育改革

三、经济发展的步调和人口问题

四、世界第二大殖民帝国的巩固与发展

第七章 经受第一次世界大战的考验

第八章 从独霸欧陆、称雄世界到走向灾难的深渊

第十章 永不消失的“大国梦”：二战结束以来的法国

材料一   唐代开元天宝之际，均田制已彻底崩溃。继之屯田、营田等国有土地制度也衰落下来。宋代杨万里记述江西吉州一带的屯田：“屯田之为吉水病，三四百年于此矣，十余年来病之中又滋病焉！盖自唐末五代以还，吉水之屯田在一郡为加多，而其租为已重。”据此，屯田租之重，已使屯田的租种者承受不了，以至逃亡而去，屯田为之抛荒。唐代屯田到宋代有一个非常重要的变化，即从国有土地转化为私有土地。宋徽宗政和元年，吉州知县上疏：“诸路惟江西乃有屯田非边地，其所立租则比税苗特重，所以祖宗时许民间用为永业。如有移变，虽名立价交佃，其实便如典卖己物。”据此，吉州屯田所有权仍属于国家，但佃户们则可以将土地的佃种权“移变”买卖，土地实际上成为佃户们的永业田。宋朝采取“田制不立”“不抑兼并”的土地政策，出现了“千年田换八百主”“贫富无定势，田宅无定主，有钱则买，无钱则卖”的局面。

——摘编自漆侠《唐宋之际社会经济关系的变革及其对文化思想领域所产生的影响》

材料二   1793年6月3日，雅各宾派颁布法令，将国有土地分成小块出售，并在10年内付清款项，6月13日又将10年期限延长为20年，大批贫苦农民取得了土地。雅各宾派还通过按人口均分公社土地的法令来增加农民占地的份额。成千上万的农民获得了土地，成为小块土地的主人。革命前约有400余万农业主，到1825年已增加到650余万人，小农开始在法国农业人口中占有压倒的优势，“革命巩固了小私有制”“许多普通的农民……都弄到了土地，并且又借此巩固了自己的经济地位，甚至雇农也参加分配，这样就上升到了私有者阶级的地位”。法国农民作为一个阶级长期存在，经常站在保皇主义和教权主义的一边，和进步势力作斗争，起了极为消极的作用。

——摘编自金重远《法国大革命和土地问题的解决——兼论其对法国历史发展的影响》

材料一 法兰西民族和国家不是先天形成的，而是长期演变的产物。13世纪初，法王腓力二世击败英国，初步实现国家的统一。14世纪初，腓力四世同教皇的斗争更促进了民族意识的觉醒，英法百年战争(14——15世纪)进一步强化了民族意识。路易十一统治时期建立了专制君主制，王权进一步加强。随着王权的加强，继任统治者基本都加大了领土扩张，直至1860年拿破仑三世完成法兰西现代疆域……1789年大革命中，人权宣言把民族确立为集体认同，把公民权和民族主权确定为法兰西民族认同的基础。

——摘编自马胜利《法国民族国家和民族观念论析》

材料二 早在神圣罗马帝国时期，德意志只是一个地理名词。1517年的宗教改革加剧了地区分裂，1618-1648年的三十年战争进一步削弱了德意志的统一性……18世纪，普鲁士成为德意志地区的主要强国，开始推动统一。18世纪末至19世纪初，德意志在法国文化冲击下，知识分子开始挖掘和强调德意志文化的独特价值，形成了德意志民族主义。19世纪初，德意志邦联成立，但仍然是一个松散的政治联盟……工业革命促进了德意志地区酌经济一体化，民族主义情绪高涨……拿破仑战争期间，德意志民族情感高涨，反抗外来压迫，为后来的统一和民族国家建设奠定了基础。1864-1871 年间，普鲁士通过三次王朝战争。最终建立了统一的民族国家。

——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》