材料一

1937年5月，中华苏维埃共和国临时中央政府西北办事处通过的《陕甘宁边区选举条例》第4条规定：“凡居住在陕甘宁边区区域的人民，在选举之日，年满16岁的无论男女、宗教、民族、财产、文化的区别，都有选举权和被选举权。”1939年的《陕甘宁边区选举条例》第8条规定：“在选举区域内，如有少数民族，除了适用第五条之规定外，其人数不足各级参议会选举法定人数五分之一者，参加区域选举；有法定人数五分之一以上者，单独进行该民族居民之选举，得选出正式议员一人。”第18条规定：“各抗日政党及职业团体，可提出候选名单，进行竞选活动，在不妨害选举秩序下，选举委员会不得加以干涉或阻止。”

——摘编自闫实《革命圣地，妇女行使选举权》

材料二

“男女都来到，会议开热闹，检讨工作真不少，全要转变好；边区要发展，选举要广泛，选举好人把事办，生活能改善……”

——据陕甘宁边区流传的《乡选歌》整理

材料三

“一张长长的桌子上，放着几只碗。众人之中，一位妇女正在弯着腰，小心地将手中的豆子投在第二个碗中，后面的人手握着豆子似乎是在等待……”

——据延安革命纪念馆“投豆选举”照片解说词整理

材料 1941年1月，国民党政府制造“皖南事变”，掀起新的反共高潮，对边区采取军事包围、经济封锁的方针。边区市场流通的法币有出无入；边区军民面临没有饭吃、没有衣穿的严峻形势。据此，边区政府决定把收回法币作为克服法币不足和弥补财政赤字的对策，并以法币为基金，决心发行自己的货币。1941年1月30日，陕甘宁边区政府发布《关于停止法币行使的布告》，规定带法币出境必须经许可。同年3月18日，边币正式发行。边币面额有：五元、十元、一角、二角、五十元、一百元、二百元、五百元、一千元、五千元共十种。光华券逐渐被收回，边币成为边区单一的货币。边区政府坚决禁止使用法币，并收集边区法币向日区抢购物资，迅速健全边区银行组织。除设边区总行外，还在绥德、三边、陇东设立分行，在富县、延长、曲子、延安的文化沟设立办事处。边币从1941年3月投放市场至1943年底，累计发行4307215元。

——摘编自雷甲平《抗日战争时期陕甘宁边区的货币斗争》

材料一：中华优秀传统文化蕴含“以天下之大圣，行天下之大事”“兴天下之利，除天下之害”的天下精神；蕴含“民惟邦本，本固邦宁”“得众则得国，失众则失国”的民本精神；蕴含“老有所终，壮有所用，幼有所长”的大同理想。在艾思奇看来，“中国民族和它的优秀传统中本来早就有着马克思主义的种子”。

——摘编自张太原《从长时段看马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合》

材料二：毛泽东指出“马克思列宁主义来到中国之所以发生这样大的作用……是因为同中国人民革命的实践发生了联系。”中国共产党在推进马克思主义中国化的过程中，以“三三制”为原则，建立了民族统一战线性质的政权，保障了各个革命阶级的民主权益；根据地各类经济成分得到快速发展，为改善人民生活、坚持持久抗战提供了物质保障。抗战时期许多理论设计在新中国成立后依然被保留和贯彻下来，成为社会主义建设的宝贵财富。

——摘编自李云峰《＜新民主主义论＞》对马克思主义中国化时代化的贡献》