阅读以下关于《经典常谈》的内容，完成各题。

序/001

说文解字第一/004

周易第二/011

尚书第三/018

诗经第四/025

三礼第五/032

春秋三传第六(国语时)/037

四书第七/042

战国策第八/047

史记汉书第九/05

诸子第十/063

辞赋第十一/073

诗第十二/080

文第十三/09]

《周易》现在已经变成了儒家经典的第一部，但早期的儒家还没注意这部书。孔子是不讲怪、力、乱、神的。《论语》里虽有“五十以学《易》，可以无大过矣”的话，但另一个本子作“五十以学，亦可以无大过矣”；所以这句话是很可疑的。孔子只教学生读《诗》《书》和《春秋》，确没有教读《周易》，《孟子》称引《诗》《书》，也没说到《周易》。《周易》变成儒家的经典，是在战国末期。那时候阴阳食的学说盛行，儒家大约受了他们的影响，才研究起这部书来。那时候道家的学说也盛行，也从另一面影响了儒家。儒家就在这两家学说的影响之下，给《周易》的卦、爻辞作了种种新解释。这些新解释并非在忠实地、确切地解释卦、爻辞，其实倒是借着卦、爻辞发挥他们的哲学。这种新解释存下来的，便是所谓《易传》。

阅读选段内容，简要概括《易传》创作的过程。

【材料一】

【材料二】

央视推出的大型文化综艺节目《典籍里的中国》火遍全网，以下是《典籍里的中国》第十期《周易》节目流程表：

（续表）

【材料三】

我觉得《典籍里的中国》让我们的民族精神真正成为可触摸的精神了，让中华优秀传统文化实现了创造性转化和创新性发展。（中央民族大学教授 蒙曼）

这个节目采用了现代科技手段，让人有穿越时空的感觉。这种深入浅出让普通人都能看懂这个节目，都能领略经典里面的文化精华。（甘肃敦煌书画院院长 纪永元）

看过《典籍里的中国》之《周易》才明白“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”这句话。做人做事，一定要宽容、有容乃大，而且要坚强。（微博网友 非常幸运的小芬芬）

选角、舞美和服装化妆看得出确实考究了，演员的演绎真的很棒，部分演员的一个眼神真的有一眼万年的感觉——两千年后还有人读书吗？ 有啊！（豆瓣书友 林深不见狐）

【材料四】

优秀传统文化是中华民族的根和魂。

习近平总书记强调，“中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式”。

中华文明看似柔和，实则坚强。这也从一个侧面，回答了为什么古代印度、古代埃及、古代巴比伦等文明古国早已进入了博物馆，唯有中华文明历经五千年风吹雨打，依然挺立、生机勃勃，在人类文明的灿烂星空中闪烁着耀眼的光芒。

再辉煌的文化，一旦失去传承就必然衰败。作为重要的传播阵地，中央广播电视总台在传承弘扬中华优秀传统文化方面责无旁贷，必须与时间赛跑。总台成立以来，我们连续推出《经典咏流传》《中国诗词大会》《国家宝藏》《中国地名大会》等一大批传承弘扬中华优秀传统文化的精品节目，都获得了社会的广泛认同。

书里乾坤大，心中日月长。我们坚信，典籍是国之瑰宝，不能只是“活”在藏书馆、“活”在学者的论著中，还应该“活”在年轻人心中。《典籍里的中国》，就是典籍的传播者、转化人，在浩如烟海的典籍中探赜索隐、披沙拣金，通过电视独具优势的语境转换，让更多人爱上典籍，自觉传承中华灿烂文化。

（慎海雄《我们为什么要策划〈典籍里的中国〉》）

小语运用联读的方法阅读《朝花夕拾》，请你一起完成专题“鲁迅之爱恨”自制阅读任务。

A朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默黩地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

B经历一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步。这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。你多看看文艺创作上所描写的一些优秀党员，就有那种了不起的耐性，肯一再地细致地说服人，从不动火，从不强迫命令。这是真正的好榜样。而且存了这种心思，你也不会再烦恼；而会把斗争当作日常工作一样了。要坚持，要贯彻，但是也要忍耐! (有校改)

⑴A段选自鲁迅的散文集《》。
⑵A段中“我”因什么事情“急急诵读” ?并结合原文内容，简要说说故事的结局。
⑶B段选自《傅雷家书》，结合你的阅读体验，谈一谈傅雷的家庭教育有什么特点。

关于“冒险与生存”这一话题，右边这组读书小论文标题，反映出论文作者关联多本名著，从不同角度进行的思考与探究。

请就“责任与担当”这一话题，从备选名著中选择两本进行关联思考，拟写标题，并结合名著内容，简要论述。

备选名著：《西游记》《水浒传》《钢铁是怎样炼成的》《小王子》《红岩》