材料   从秦到清两千多年，我们对以往的传统政治，至少不能很简单的说它是“专制政治”了。我们平心从历史客观方面讲，这两千多年，在政治上，当然有很多宝贵的经验；但也有很多的流弊。以前曾不断的修改，以后自然仍非不断的修改不可。我们可以对以往传统的政治，找出几条大的趋势。

——摘编自钱穆《中国历代政治得失》

根据材料结合所学中国古代史的相关知识，任选一项中国古代的制度，从“得失”的角度自拟论题进行评述。（要求：制度明确，论题鲜明，论从史出，史论结合，逻辑清晰，理论升华。）

材料一   隋朝统一全国后，为了适应国家经济、政治和文化等一系列社会关系的新变化，为了扩大新兴统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，用全国统一的标准选拔各级官吏，用科举制代替九品中正制。科举制源自统治者对传统文化的热爱以及对士人治国的强烈需求。隋朝创建科举制初始，考试从形式到内容既有鲜明的制度创新性，又有显著的文化继承性；以综合素质考核为主，考试和荐举并举，科目设置比较全面，根据专业需要采取与各科相适应的方式；具有厚重的儒家文化特色，重孝重德，重礼重义，重点突出，各有侧重，符合政治用人的一贯标准。隋朝实行的科举制，是对春秋战国以来诸子百家政治文化的选择的继承，是建立在以儒家价值观念为核心基础之上的一种综合素质的考评体系。

——摘编自何宗海《科举制在唐朝的变异及其对后世社会的影响》

材料二   《清帝谕令停科举以广学校》中断然宣布“废科举”：“科举不停，民间相率观望。推广学堂，必先停科举。……着即自丙午科为始，所有乡、会试一律停止，各省岁科考试亦即停止。”1905年的“废科举”.产生了强烈的社会效应.震荡的烈度足以撼动清朝根基。清朝人都知道，这次“变法”，不但变了清朝的“祖宗之法”，还变了汉唐以降历朝历代的“千年大法”。

——摘编自李天纲《1905年：科举制的幻灭》

（1）根据材料一并结合所学知识，简要分析隋朝科举制产生的条件，并概括隋朝科举制的特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析1905年科举制度废除的影响。

材料：学者鞠佳认为：“中国延续数千年的历史中，有四次人文主义热潮。”如下图。

——摘编自鞠佳《变革之路：中国历朝改革得失》

根据材料并结合所学知识，就材料整体或任意一点，拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）

材料

材料一   曹丕继位后，为争取世家大族支持，将九品中正制作为国家选官制度。九品中正制初期既能唯才是举，又照顾世家大族利益，因此尚可做到品、状并举。直至后期品评士人，完全依据门第家世而忽略才识。加之各地大小中正官皆由士族把控，地方权力加大，中正直接干预并且左右选拔贤良……九品中正制创立初衷是取代察举制，为封建国家选贤用能，但随着门阀政治的形成，这一制度成了世家手中垄断政治的工具，他们凭借政治特权享受着经济、法律和教育特权，这是贵族化的政府。

——摘编自姜夏妮《九品中正制对门阀政治的作用和影响》

材料二 唐朝的这一选官制度一直坚持的是自由报名、公开考试、平等竞争，择优录取的原则，其基本理念是“至公”……可以说，该制度在一定程度上打破了皇族及豪强宗法势力对于政治权力的垄断，促进了社会的良性流动，从而扩大了统治阶级统治的合法性基础。

——摘编自邹一南《浅谈唐朝制度对中国社会的影响》

材料一   科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举），……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。

——吕思勉《中国制度史》

材料二   随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾云：“近隋炀帝始置进士之科，当时优试策而已。”……秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。

——邓嗣禹《中国科举制度起源考》