中国近代史既是一部屈辱史，又是一部探索史、抗争史，记录了中华民族在西方列强坚船利炮的逼迫下，无数仁人志士不断探索救国救民的道路。结合所学知识，探究下列问题。

任务一【经济工业化】

材料一   就一般而言，历史事件随着时光流逝而意义日减。鸦片战争则不然，它是中国历史的转折，提出了中国必须近代化的历史使命。中国的现代化一日未完成，鸦片战争的意义就一分不会减。

——摘编自茅海建《天朝的崩溃：鸦片战争再研究》

材料二   “从19世纪60年代到90代中期他们掀起了一场运动，这场持续了约三十五年的运动，是一种浮于表面的近代化尝试；它只采纳了西方文明中那些具有直接实用价值的东西，而另一些更为可取的东西，却完全被忽略了。”

——徐中约《中国近代史》

任务二【政治民主化】

材料三   乙未二三月间，和议将成，适逢会试之年，各省举人集于北京者以万数千计，康有为创议上书拒之。梁启超乃日夜奔走，号召廉署上书论国事，广东、湖南同日先上，各省从之……既而合十八省之举人聚议于北京之松筠庵……与斯会者凡千三百……其书之大意凡三事：一曰拒和，二曰迁都，三曰变法。而其宗旨则以变法为归。

——梁启超《戊戌政变记》

材料四   辛亥革命大事记

材料五   如果我们将中国传统文化体制比喻成一棵大树，……只不过剪断了一些枝叶，资产阶级领导的革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。

——摘编自《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》

任务三【思想西方化】

材料六   ……西洋人因为拥护德先生(DemoCraCy音译，意为民主)和赛先生(SCienCe音译，意为科学)，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切的黑暗。

——摘引自陈独秀《<新青年>罪案之答辩书》

“中国梦”的内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福。近代以来，无数仁人志士，为追求“中国梦”而不懈努力。阅读下列材料，回答问题。

【富强之梦】

材料一：

【维新之梦】

材料二：百日维新自1898年6月11日起实施，其变法内容主要包括：改革政府机构、兴办商业体系、开办新式学堂、废除八股、改试策论、取消政府内部无用官职等。百日维新对传统教育的否定，促进了西式教育在中国的发展。

——摘编自《近代中国教育史料》

【民主之梦】

材料三：余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验，深知欲达此目的，必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，同奋斗。

近代化是近代中国人们不懈的追求。阅读材料，回答问题。

材料一 洋务派全盘建设事业的动机是国防，所以军事建设最多。现就洋务派的军事建设，择其要者列表于下：

材料二 戊戌变法时期，维新派通过办学会，积极宣传近代科学知识。一大批接受过系统的科学教育的热血青年留学归国，这些科学学会和新式学堂不但重视学校科学知识的传授，还提倡用求实的科学方法来指导科学教学。

——摘编自郭海洋《戊戌变法与中国近代科学教育的发展》

材料三 “民主”与“科学”是新文化运动的两大启蒙符号。陈独秀在新文化运动中高举“民主”与“科学”大旗，将二者尊为现代文明的精华和中国进步的引擎。陈在《敬告青年》中开宗明义，倡言“自主”“进步”“进取”“世界”“实利”“科学”六大现代文明的价值观。

——摘编自高力克《一个革命者的启蒙运动——新文化运动百年祭》