1. 如图为中国五千年温度变化与重农思想家的对应情况示意图。阅读材料,回答问题。

材料

图中所标注的思想家及其主张为:

a贾谊(积贮论)晁错(贵粟论);

b桓谭(禁民二业论);

c王符(农工商并重论);

d傅玄(分民定业论)曹操(屯田制)司马炎(占田论);

e裴耀卿(浮户自营法)杨炎(两税法)陆贽(裁减租价论)李翱(平赋书)元稹(五民论);

f辛弃疾(徙民屯田议)叶适(移民开荒论)刘秉忠(招逃复业论)王恽(薄敛常平论);

g刘基(盗天论)解缙(太平策)刘定之(积贮备荒论);

h林希元(荒政论)陆楫(以奢救荒论)海瑞(井田难复论)张居正(一条鞭法);

i徐光启(开荒垦田论);

j张履祥(农桑长久论)顾炎武(自利论)颜元(复井田论);张英(保田论)王源(制民恒产论)李塨(均田论);

k吴铤(定田论)。

——据岳翔宇《气候变化、农业低产与重农理论——以晁错“贵粟论”为中心》整理

根据材料,归纳概括古代中国重农思想的基本特征,并阐述古代中国重农思想与温度变化之间的内在联系。

【考点】
唐朝的农业发展;
【答案】

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1. 阅读材料,完成下列要求。

材料

鲤鱼作为一种经济资源,其分布和食用价值在先秦时期已经为人所熟知。《诗经·陈风·衡门》一诗中对鲤鱼的记载,将其视为美味的代表:“岂其食鱼,必河之鲂?岂其娶妻,必齐之姜?岂其食鱼,必河之鲤?岂其娶妻,必宋之子?”此后历代不断有对鲤鱼烹制方法的记载。除了直接食用之外,黄河鲤鱼也进入各类中医文献中,大量药方将鲤鱼肉、眼、鳞、鳔、尾等入药,作为治疗各种疾病的药物。鲤鱼在中华文化中有自己的独特地位。蔡邕最早在词中创造出鲤鱼传书的典故,鲤鱼作为书信代名词的记载,在后来的历史时期延续,并逐渐普遍化。在中国的博物学传统中,往往将鲤鱼的这种象征意义归入到“灵异”之类的文献中,最令人印象深刻的,则是《太平广记》中记述的鲤鱼跳龙门的典故和传说。李白在《赠崔侍郎·其一》中也称:“黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。”因“鲤”“李”二字同音,李唐统治者们对此颇为在意,一度禁捕鲤鱼。鲤鱼成为祥瑞,自唐以后已经基本定型。

——摘编自武强《历史地理变迁语境下的黄河鲤鱼研究》

(1) 根据材料,概括鲤鱼在中国古代的主要价值。
(2) 根据材料并结合所学知识,分析鲤鱼在中华文化中独特地位形成的原因。
材料分析题 普通