材料一：公元前 3100 年左右， 古埃及初步实现了统一——古埃及的国王称“法老”——在宗教上，法老被认为是“神之子”，具有无上的权威。

——摘自人教版《世界历史》九年级上册

材料二：在引言部分，汉谟拉比宣扬君权神授，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道——法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。

——齐涛主编《世界通史教程》

材料三：由于雅利安人有强烈的种族优越感，所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合，并专门发展起四大世袭种姓的制度，前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级，第四种姓则留给达塞人(当地土著)。达塞人不准参加宗教仪式，也不能拥有征服者所享有的种种社会权利。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料一

材料二   下图为胡夫金字塔，原塔高约146米，每边边长约为230米。墓室原建在塔底，后又在塔内的中部建了墓室。此金字塔的入口在塔北面离地面13米处，呈三角形，从而使塔身的重量均匀地散开，不致将通道口压垮。

金字塔

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编》

材料三   文字内容：古巴比伦社会分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个等级；把奴隶与牛、羊、驴相提并论，用法律形式肯定了奴隶与牲口同等的地位；有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。

《汉谟拉比法典》石柱

材料一：

材料二：

材料三：