材料   世界文明史上有许多著名的互动现象，如游牧民族对农耕文明的冲击；希腊化对中东古代文明的冲击；阿拉伯世界与欧洲的对峙和战争；拜占庭东正教文化向东欧的传播与渗透。而先在文明对后世文明的影响，则是一种单向度互动。有同一地域的前后关系，如罗马文明对欧洲文明的影响，中东古代文明对阿拉伯——伊斯兰文明的影响；也有跨时空的互动，如印度文明向东南亚的传播等。若干反例也值得深入研究，即不对称的强制性互动。一种情况是双方发生战争等暴力冲突，对冲突双方的经济社会都造成了极大破坏。另一种情况是强势文明压倒性地战胜甚至征服弱势方，弱势方则完全衰落甚至灭亡。文明间若缺乏互动，也会造成不利影响。如中古时期美洲文明与亚欧文明没有互动，美洲印第安三天文明之间、非洲西南与南部各文明间也缺乏互动。缺少互动的消极后果之一是无法取长补短、互相促进；消极后果之二是缺乏竞争、无法奋起。

——摘编自刘景华《从人类文明新形态看文明比较、互动与互鉴》

根据材料，任选一个或多个角度归纳学者的观点，并结合所学知识予以评析。（要求：观点明确，评析史实准确，论证充分，表达清晰。

材料 照汤因比的说法，自有人类历史以来有20多种文明已经消逝了，今天存在于世界上的几种古老文明；都是在长期历史中经过筛选淘汰而传衍下来的。那些已经“消逝”或衰落下去的文明，现在都不能独立存在，有的已经成为“化石”了。 然而对于人类文明的繁衍和发展，都曾是有功之臣。文明，总是不停地运动着的，各个民族之间自有了接触以来，从来没有停止过不同形式、不同程度的相互交流和融合。文明在接触中，有的渐渐隐遁了，留下了生命力比较强壮的文明；文明在融合中有些东西被淘汰了，有些东西被吸收进其他文明中去，原来的文明可能会因而增加了新的因素，甚至悄悄地起了变化。文明不是死物件，是人为了生活得更好而创造的，有人的能动性寓在其中。

—摘编自陈乐民、周弘《欧洲文明的进程》

根据材料，以“文明发展”为主题，任选角度，自拟标题，运用所学世界史的知识加以论述。(要求：观点明确，史论结合，表述成文。)

材料：罗马人的宗教体系的神祇多出自意大利本地神话。共和国末期，罗马的诗人开始模仿希腊神话编写自己的神话。于是，希腊的主神宙斯就是罗马的朱庇特、希腊的智慧女神雅典娜就是罗马的密涅瓦、希腊的爱神阿佛洛狄忒就是罗马的维纳斯。

佛教东传中国之初，知识分子常以老庄思想来说明佛学的法理。佛教被老庄空理的清谈之风所影响，举凡佛教讲述、佛典注释，常引用老子、庄子、《易经》的用语，皆称为“格义佛教”。明末清初，传教士带来的西洋科技对中国士大夫产生极大冲击。学兼中西的黄宗羲猜想西政、西教源于中学，他断言：“泰西之学，其源盖出于墨子。”晚清郑观应在《盛世危言》中也多次比附西方“数学、化学、光学、电学均是暗袭中学”。

——摘编自《世界宗教源流史》等

（注：在文化传播和交流的过程中，人们常以既有的文化去理解未知的文化，这种方法被称为比附。）

根据上述材料拟定一个关于“外来文化与文明发展”的论题，结合所学知识展开论述。（要求：观点明确、史论结合、言之成理、逻辑清晰）

材料一   古典时代（公元前500—公元500年）之前，远距离贸易存在很大的风险。在古典时代，两方面的发展降低了旅行的风险，刺激了远距离贸易。首先，统治者出于军事和管理国家的目的，大力投资修建道路和桥梁，客观上促进了国内贸易的发展。其次，古典社会建立起来的庞大帝国往往彼此相连。当这些帝国彼此之间没有直接的对抗和冲突时，整个欧亚大陆和北非的广大地区就会出现一派和平的气息。远距离商贸的成本降低了，商品经营的规模急剧扩大。

——摘编自杰里·本特利等《新全球史》

材料二   “哥伦布交流”指的是16到18世纪间，发生在美洲、欧洲、亚洲和非洲间的动植物、微生物的交流和人口的迁移。下表为“哥伦布交流”的大事年表（部分）。

——整理自菲利普·费尔南德兹—阿迈斯托《世界：一部历史》

材料三   拉丁美洲革命不是一次偶然事件，它早已在酝酿中。孕育这次革命的重要因素，是人民大众遭受不可忍受的殖民压迫。殖民地人民在同一领域、同一环境内相互交往，相互学习，相互融合和同化，逐渐形成了共同的风俗习惯、历史文化传统。拉丁美洲人民的民族意识已经普遍高涨。

18世纪中叶以后，拉丁美洲与外界接触日趋频繁。卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠等启蒙主义者的重要著作，在殖民地广泛传诵。到18世纪后半叶，资本主义工业虽然还很薄弱，但它是殖民地经济中一种新的因素，它必然会在殖民地不断发展，决非任何殖民主义与封建主义的反动势力所能压抑和扼杀的。

——摘编自李春辉《拉丁美洲史稿》

材料一   古代文明以农业为基础，受限于交通和通信技术的落后，导致古代文明之间难以产生深远影响，但这也促进了文明的多元独立发展。尽管如此，文明间的交流与借鉴仍是不可避免的，对古代文明的发展产生了积极影响，并推动了古代大帝国的形成与交流的深化。然而，文明交流的影响程度受时间和地域的限制，通常只有符合输入地需求的文化和风俗才能被真正接纳。

材料二 随着欧洲航海家的探索与远洋贸易航线的建立，商品、人员、物种及文化在全球范围内加速流动，促进了不同文明间的交流。与此同时，葡萄牙和西班牙等欧洲国家在中南美洲、亚洲等地建立了殖民帝国和商站，进一步推动了全球范围内的文明互动与碰撞。

材料三 进入21世纪，中国提出合作共赢理念，强调在政治、经济、安全、文化等领域加强国际合作，倡导构建人类命运共同体。这一理念为全球治理和文明交流提供了新思路，对认识人类文明走向具有重大启示。

材料一   公元前1700年初，一项基本性的变革打破了蛮族和文明民族之间的势力均衡。生活在美索不达米亚并影响圈外的蛮族发明、改进了一项新的战争工具——两轮轻战车。……蛮族牧马人很快发现自己手中有了一件强大武器。……这种战术能克敌制胜，所向披靡。没见过马的士兵看见攻击的阵势就被吓住了。战车在战场上疾驰而过，步兵很难伤及马匹或车夫。公元前1700年初，喀西特人乘战车入侵美索不达米亚，像汉谟拉比一样，将都城定址巴比伦。赫梯人很快在安纳托利亚建造了一个宏大的帝国。战车入侵促进了各民族交往，加快了沟通交流，促使人们重新审视原有的宗教信仰，促进更简单文字形式的发明。但军事行动毁灭了安定平和的文明，如克里特文明和印度河流域文明。

——【美】威廉·H.麦克尼尔《5000年文明启示录》

材料二   与亚洲大河文明相比较，欧洲更具海洋文明的特性。从发展源头上看，地中海是欧洲文明的孕育者，从公元前5世纪希腊的崛起到15世纪奥斯曼帝国的衰落，是地中海在欧洲乃至世界历史中的高光时刻。……（1347-1869年）地中海不得不让位于大西洋势力的优势地位。下图是某学习小组整理的15-19世纪末大西洋发展史的框架目录：

地中海示意图

材料：以“陆地之间”的海而著称的地中海被冠以多种称呼：“伟大的海"“堕落的海”“智慧之海""贸易之海"等，不同的称呼反映了人们对地中海历史的不同理解，围绕历史上的地中海世界，选择某一称呼或者自拟一个称呼，并运用世界史具作史实，予以论述（要求：以称呼为题，论证充分，史实准确，表述清晰）