图1苏美尔神像                图2印度河印章

材料一   征服始终以军事占领和殖民统治为枢纽，在帝国的统治秩序之内建立文化融合的平台；任何与军事占领和殖民统治相悖逆的势力都在彻底扫除之列。正因为如此，征服往往伴随着蛮横的暴力和惊人的杀戮，但是由于征服者的力量，它亦能将自己的文化带到遥远的异域他乡，推动那种我们今天称为“全球化”的进程。亚历山大在地中海东部和近东地区征服开创了“希腊化”世界；然后是罗马军团造成的“拉丁化”世界已经扩展到环地中海、英伦和莱茵河以南的欧洲；再然后是教皇国以及大半个欧洲；由16世纪开始，这个欧洲更将文明的力量投射到美洲、亚洲乃至全世界。

——摘编自林岗《征服与绥靖——文明扩展的观察与比较》

材料二   20世纪经历两次大战后，欧洲忽然离开了原来的经验轨道，征服的美学光芒消失殆尽。大概是看到了征服游戏的惨烈了吧。这场短短六年的战争使全球最发达、最文明进步的欧洲沦落为一片废墟。好战与征服一旦背上沉重损失的包袱，也就不可避免转化成灾难和毁灭的代名词。历史真是和欧洲开了一个不小的玩笑，原来征服者称雄之地，凯旋文化氛围最浓厚之地，在“和解”的废墟上，忽然出现了一个真正和解的欧洲，欧洲在和自己的过去告别中成长。

——摘编自林岗《征服与绥靖——文明扩展的观察与比较》

材料一   古希腊的繁荣是建立在西亚和埃及两千多年文明演进的深厚根基之上的。在公元前8世纪至公元前7世纪，西亚地中海世界出现了文化交流空前频繁、活跃的局面。希腊文明迎来“东方化革命”时期。东方商人、工匠的活动，不仅带来了东方的技术、科学，带来了东方的诗歌、神话，也带来了东方的字母和书写理念。希腊雕塑模仿埃及雕塑，希腊字母源于腓尼基字母，西亚神话成为希腊神话的重要内容。第一批希腊哲学家泰勒斯、赫拉克利特等全都来自小亚细亚西岸的爱奥尼亚城邦。公元前6世纪后，希腊文明迎来爆发性繁荣。伴随亚历山大东征，到罗马征服埃及，希腊文化随着希腊人的足迹迅速扩展，加土统治者的主动推行，希腊文化在地中海东岸地区广泛传播，形成所谓希腊化世界。

——摘编自【德】伯克特《东方化革命》、马克垚《世界文明史》等

材料二   中华文明与周边地区的交流由来已久。公元前4世纪，中国与朝鲜地区在经济上已有联系，此后，中原与周边各国交流更加频繁，至南北朝时期中国与周边国家的册封体制形成。隋唐统一之后，汇聚南北内外多种文化，融合创新，成为光芒四射的世界文化中心。周边各国以中华文明为榜样，向隋唐派遣使者和留学生，积极学习并吸收中华文明的成果。中华典章制度、思想文学、生活方式和文化的观念形态深刻渗入日本、朝鲜、越南，最终形成以中华文明为基础、以汉字为表征的中华文化圈。

——摘编自袁行霈《中华文明史》

材料一  人类社会从来不是完全孤立的，不同地区的农耕文明从青铜时代到铁器时代，都表现出向外扩展的趋势，使不同文明区相互连接起来，促进了大帝国的兴起。公元前6世纪，波斯帝国从居鲁士立国开始，通过对外扩张，成为世界历史上第一个横跨欧亚非三洲的大帝国。它不仅有自身发达的物质和精神文明，而且有统治庞大帝国的制度文明。帝国首次把古代埃及文明区、两河流域文明区和古代印度以及希腊文明的部分地区整合在一个统一的帝国中，促进了埃及、西亚、希腊和印度等古代不同文明之间的交流。在帝国东部，征服印度的犍陀罗，获得了东方民族的信息。在帝国西部，征服吕底亚，与希腊人有了接触，他们的工匠吸收了吕底亚的艺术特色，商人学会了铸造钱币。公元前4世纪晚期，伴随着亚历山大的征服、帝国的建立与希腊化世界的形成，推进了从中亚、印度到东地中海、欧洲之间古老诸文明地区的文化交流和经济往来。

——摘自杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流与传播》

材料二  亚欧大陆以培育小麦为主的农耕中心，最先出现在西南亚的美索不达米亚，以后向东西扩展，远及欧洲、北非、中亚以及南亚的印度河流域。……随着阶级社会生产的发展……形成统一王国以及疆域更加辽阔的帝国。……也就是古代农耕地区闭塞状态突破面的逐步扩大。……各民族、各地区之间闭塞状态发生有世界意义的突破，始于资本主义在亚欧大陆西北角登上历史舞台之际，始于15、16世纪东西方之间，新旧大陆之间跨越海洋航路的开辟。在经济上，这一时期，欧洲人将他们的贸易活动实际上扩展到世界各地，不过，他们还不能开发那些巨大的大陆块的内地。虽然洲际贸易达到了前所未有的规模，但贸易量仍远远低于以后世纪中所达到的数量。”

——吴于廑《大学世界历史地图》前言