材料 据统计，《全唐诗》中与李广直接相关的唐诗至少有55首，唐人咏李广诗是唐朝时代生活的一种记录。

——摘编自朱枝娥《从唐人诗歌李广情结演变看唐朝盛衰变化》

根据材料并结合中国古代史知识，自选角度拟定一个具体的论题，并加以阐述

材料  “风骚”是先秦时期两部诗集——《诗经》《楚辞》的简称，经过后人的阐释，它们代表了中国文学的两大传统。“风”指的是《诗经》中的《国风》，要求诗人在进行诗歌创作时关注国计民生，关注民情风俗，肩负起政治伦理的重大使命。“骚”指的是《楚辞》中的《离骚》，后人更多地关注它浪漫无羁的艺术想象和瑰丽丰富的辞采，关注它无与伦比的艺术美。如果用“文质”这一对概念来概括“风骚”的风格，那么“风”代表了“质”，而“骚”则代表了“文”。

两汉魏晋南北朝时的文学其实是沿着楚骚的路子走下来的。到了唐代，以初唐四杰和陈子昂为代表的一批诗人，对六朝以来偏爱声律、辞采、对偶、用典等艺术形式美的诗风深为不满。实际上，唐人并没有完全抛弃楚骚传统，而是将“风”“骚”两大传统融汇在一起。

——据陈桐生《大视野下的文学研究——读＜风骚诗脉与唐诗精神＞》等

运用所学中国古代文学相关知识，从材料中提取一个观点（肯定、质疑和修改均可），并加以说明。（要求：观点明确，持论有据，表述清晰。）

材料 

根据材料，提出一个论题，并结合所学中国古代史知识加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）

材料一   下表是部分北魏皇帝列表

材料二   以下是北朝不同时期的佛像图片

材料一   汉朝吸取“秦亡于暴”与“秦亡于专”的“秦鉴”，在政治制度和治国方针方面作了重大改革，但同时，也保留了秦朝维护皇权统一、防止诸侯割据、天下分裂的合理制度内核，形成了“汉承秦制”与“汉变秦治”互补的政治模式，为后世历朝历代所遵循。

——祁志祥《论“汉承秦制”与“汉变秦治”——汉朝的政体改良与大政方针》

材料二   唐代之所以出现两度盛世，固然与两位君主（唐太宗、唐玄宗）的英明密不可分，但制度原因则是其中关键。……较之其他王朝，其制度设计及治理体系更为合理。

——摘编自陈良《略谈唐代兴盛的制度原因》

材料一   魏晋时期时局动荡，远离朝政、逍遥自然成为士人的追求。他们赏识能够洞察世事的女性。他们对女子的评价也打破“三从四德”的标准，赏识知晓道义、忠正廉洁的女性，以衡量君子德行的准则去评判女子。他们注重内在修养。明理善辩的女性得到了士人的赏识。“女子无才便是德”的观念在一定程度上被打破了。

——摘编自王阳《从＜世说新语·贤媛＞看魏晋士人的女性观》

材料二   盛唐女子在着装方面表现出了较为大胆的反传统意识，将开放性元素使用在服装之上，描绘着盛唐面貌。（一）女着男装。盛行于开元天宝年间，首先流行于宫中，后成为普通妇女的服饰。（二）胡服。北方游牧民族与中原交往甚多，丝绸之路上商队络绎不绝。在陕西昭陵唐墓出土的陶俑中，那些窄袖紧身、脚穿皮靴的妇女形象，就是唐代妇女崇尚胡服的真实写照。（三）袒露装。……（四）女着戎装。魏晋南北朝以来少数民族妇女尚武的习俗在这一时期仍得以流行，妇女特别喜欢穿戎装。

                                                                                                                                                                                      --摘编自何琳《从张萱<捣练图) 看唐朝女子的着装》