材料一   拓跋焘（408-452）在位期间，鲜卑政权的统治重心逐渐由阴山以北向中原转移。为适应这种需要，他废止了掌管朝政的六部大人官，重新设立尚书省，新置秘书省；改定律令，将儒教观念引入新制定的法律条文之中。他还积极笼络世家大族，世族人士应召入平城者达数百人。他们最初大都被安置在中书省和秘书省，其中很多人被任命为中书博士。他们或参议政事，或掌管图书秘籍，或从事教学活动，平城一时间出现人才济济的局面。南凉被灭后，河西地区的世族人士也大都被迁入平城。

——摘编自张岂之主编《中国历史（秦汉魏晋南北朝卷）》

材料二   北魏确立在中原的统治以后，面临的最大问题是如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。随着历史的发展和北魏统治者政治野心的增长，这一问题就愈益突出。据史书记载，文成帝时，就已出现了此起彼伏的农民起义。孝文帝即位前后，这一情况更为严重。在这种情况下，孝文帝进行了改革，坚持走汉化的道路，一方面是要改变政治、经济上的落后状态，另一方面也是要缓解与汉族之间的民族矛盾。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》

材料一

材料二前燕创立者鲜卑慕容氏宣称先祖是“有熊氏之苗裔”，前秦创立者氐人符氏宣称先祖为“有扈之苗裔”，后秦创立者羌人姚氏宣称“其先有虞氏之苗裔”，大夏政权创立者赫连勃勃声称：“朕大禹之后，居幽、朔。”

——据（唐）房玄龄等《晋书》

——《魏书·高祖纪上》

材料二   对北魏孝文帝改革的评论，学术界有不同的声音。清代史学家赵翼在《廿二史札记》中说：“盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰实始于此。”而当代著名史学家黄仁宇却认为：孝文帝改革“不期然地做了中国再统一的工具。”

（1）材料一反映了怎样的社会问题？为了解决上述问题，北魏孝文帝采取了怎样的措施？作用如何？

（2）请从材料二中任选一位史学家的观点加以评述。