材料一：公元前 3100 年左右， 古埃及初步实现了统一——古埃及的国王称“法老”——在宗教上，法老被认为是“神之子”，具有无上的权威。

——摘自人教版《世界历史》九年级上册

材料二：在引言部分，汉谟拉比宣扬君权神授，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道——法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。

——齐涛主编《世界通史教程》

材料三：由于雅利安人有强烈的种族优越感，所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合，并专门发展起四大世袭种姓的制度，前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级，第四种姓则留给达塞人(当地土著)。达塞人不准参加宗教仪式，也不能拥有征服者所享有的种种社会权利。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料一《汉谟拉比法典》石柱上部（图1）：太阳神、正义神沙马什授予汉谟拉比象征王权的权标的浮雕；下部（图2）：法典具体条文。

材料二       法典对奴隶主、自由民、奴隶有着不同的规定：如果奴隶主把一个自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定数量的银子就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隶，就不用任何赔偿。

——杨红林《历史上的大法典》

材料三 著名的埃及胡夫金字塔上有一段令人生畏的铭文：“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。”在宗教上，法老被认为是“神之子”，具有无上的权威。

——部编版教材《九年级历史上册》

材料四       我们可以这样说，正是由于占有总人口1/6的人享有了民主权利，才使雅典国家与古代其他国家特别是东方国家严格区别开来……它已在思想和传统上为后来所有类型的西方民主和法治奠定了基石。

——张中秋《中西法律文化比较研究》

【任务一跟随文物探寻世界文明】

材料一

①金字塔②罗马大竞技场③帕特农神庙④《荷马史诗》⑤《汉谟拉比法典》石柱

【任务二梳理成果追溯中华文明】

材料二   中国古代劳动人民的智慧

【任务三文明互鉴形成文明观念】

材料三