材料一   古代对“老”与“少”的描述：老成持重、老练通达、老当益壮、少年老成、年少轻狂、少不更事、长幼有序。

近代对“老”与“少”的描述：知吾国当此内忧外患纷乘之时，必求所以自存之道。由后之说知吾国欲求自存，必须求之国民自身……盖民为国之根本，而青年又民之中坚也。欲国之强，强吾民其可也；欲民之强，强吾青年其可也。

——摘自1916年高语罕《青年与国家之前途》

材料二   《新青年》中以“青年”命名的文章节选

材料三   1939年3月，陕甘宁边区西北青年救国联合会正式规定以5月4日为青年节。

1938年7月9日，与国民党关系紧密的三民主义青年团在武昌正式成立，蒋介石亲自担任三青团团长。该团成立后，即规定5月1日起至7日为青年运动周，同时请求国民党中央通令全国以每年5月4日为青年节并颁发纪念办法16条。

——摘编自百度百科

材料一   至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例，民律第三百七十一条云：“凡一切子女，无论其人何等年岁，须于其父母有恭敬孝顺之心……”第二百一十三条云：“凡为妇者，应为其夫者所管属。”

——摘编自康有为《与朱一新论学书牍》

材料二   新文化运动的倡导者们认为，中国所以危，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德没有扫除……陈独秀尖锐地指出，以孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民觉醒和社会的进步。李大钊发表文章指出，孔子是“数千年前之残骸枯骨”“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”……对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣”。

材料三   “文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。”“中华民族是一个兼收并蓄、海纳百川的民族，在漫长的历史进程中，不断学习他人的好东西，把他人的好东西化成我们自己的东西，这才形成我们的民族特色。”

材料一

材料二   斯诺认为：“无疑，毛泽东作为天才的军事和政治战略家，他个人在运动中的作用是不可或缺的。”但毛泽东并未因自己过人的能力而要求生活上的特殊待遇，他与战士们同吃同住，再艰苦的环境他亦乐在其中。“做了十年红军领袖，千百次的没收了地主、官僚和税吏的财产，他所有的财物却依然是一卷铺盖、几件随身衣物——包括两套布制服。”苏轼曾说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”毛泽东虽身处艰辛之境，其卫国之志并不为外部环境所影响。

——摘编自冯兵《埃德加·斯诺笔下中国共产党成功的密码》