材料：清代前中期，注重对边疆的治理。第一，从观念上看，它承认边疆民族与内地民族之间在制度文化方面的差异性，用中华固有的道德主义来看待边疆的民族，对边疆和内地采取不同的政策，体现了一种文化边疆意识。同时，针对西藏、青海、蒙古、新疆等地区，通过制定诸如善后章程之类具有较强的“自治权”的单行法规或基本法，赋予其一定的“自治权”。第二，在实践中，在确认民族性和实行相对自治的基础上，还强调边疆民族参与本民族政治的思．想。这种体制的特点在于它是一种参与式的“自治”，即将边疆民族地方的首领纳入中央政府的管理制度之中，把其行政活动置于国家法律之下，并在此前提下让其根据地方的实际情况来处理各种行政、法律事务。

摘编自冯建勇《构建民族国家：辛亥革命前后的中国边疆》

根据材料和所学知识，指出清朝政府边疆治理的特点并予以说明。

材料：1683年，康熙帝派施琅率领水师击败郑氏集团，进驻台湾。台湾“百姓壶浆相继于路，海兵皆预制清朝旗号以迎王师。”随后，在台湾问题的处理上，朝野之间意见分歧。施琅力排众议，主张坚守台湾。他认为台湾是“江、浙、闽、粤四省之左护”，而且“野沃土膏，物产利溥。”特别是他很有远见地意识到若弃而不守，西方殖民主义者必利用台湾，“窃窥边场，逼进民庭，乃种祸后来，沿海诸省断难晏然”，遗患后世。因此，他认为台湾“即为不毛之荒壤，必借内地挽转运輸，亦断断乎其不可弃。”在他的坚持下，康熙帝始决定坚守台湾，在台湾设台湾府，下辖台湾、诸罗、凤山三县，隶属福建省。台湾、厦门合派一道员管辖。台湾重新统一于清王朝中央政府的管辖。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

根据材料并结合所学知识，述评施琅对统一台湾的贡献。（要求：表述成文，史论结合，逻辑清晰）

材料一

宋代手工业分布示意图       清代前期工商业分布示意图

材料二   （清朝前期）商品生产的发展促使各地商业日臻繁荣，许多城市渡过鼎革之际的萧条，恢复往日的繁盛。南京、广州、佛山、厦门等地得到新的发展，长江沿岸出现不少著名的商品集散地，首都北京成为全国贸易中心，在市场上零售和批发的有各地区、各民族的工艺品与土特产。当时，边远的西北地区也出现众多商业城市，如张家口、呼和浩特、西宁、打箭炉（今四川康定）、乌鲁木齐、伊犁等地。乌鲁木齐城内“字号、店铺，鳞次栉比”；打箭炉“商旅满关，茶船遍河”。宋元以来就以繁华热闹闻名的商业都市，商品贸易的兴盛发达更是令人惊叹。如乾隆年间的苏州，“洋货、皮货、绸缎、衣饰、金玉、珠宝、参药诸铺，戏园、游船、酒肆、茶店，如山如林，不知几千万人”。

——摘编自王家范等《大学中国史》

材料一   先秦以降，中国历代王朝所追求的“一统”，并不仅仅意味着领土统一、还包含着国家社会秩序稳定、经济文化繁荣。而“国家统一”却是大一统中央集权国家治理体系形成的基础，也是历代统治者追求的重要目标。

——摘编自卜宪群《“大一统”和“民为邦本”——我国历史上的国家治理》

材料二   唐承隋制，进一步继承和发展秦汉以来的国家政治体制，确立并完善了“三省六部-州县-乡里制”，构建起从中央到地方的层级井然、上下通贯、分工清晰、职责明确的决策及行政执行机制，有力保障了国家治理的强大政治执行力，促成了“贞观之治”和“开元盛世”的出现，对国家大一统做出了重要贡献。唐朝堪称完善的这一政治体制，也为后世国家治理提供了宝贵的制度遗产和成功的施政经验。

——摘编自中央纪委国家监委网站《2020｜公元620年代：解码大唐的三省六部制》

材料三   我们应该采用整个历史时期，整个几千年来历史发展所自然形成的中国为历史上的中国……随着历史的发展，边区各族和中原汉族之间的关系越来越密切了，形成了一种相互依存的关系，光是经济文化的交流关系不够了，光是每一边区和中原的合并也不够了。到17、18世纪，历史的发展使中国需要形成一个统一的政权，把中原地区和各个边区统一在一个政权之下。而清朝正是顺应了历史发展的趋势，完成了这个统一任务。

——谭其骧《历史上的中国和中国的历史疆域》

材料一   明代在贵州设置卫所，大力推行军屯、民屯、商屯等举措，在“移民实边”“开中”，以及“调北征南”等行动中，大量的中原汉族人口移居贵州。清初推行“奖励开垦”和“与民休息”政策，对移居贵州的人口进行照顾和优待。从总体上看，贵州移民主要有仕宦任职、军事镇戍、流放滴迁、商屯募集，以及民间的自由流动等，在民族构成上，官方组织的移民主要以汉族人口为主，同时也包括部分少数民族人口。

——摘编自敖以深《外力植入与内生发展》

材料二   正是这些卫所、驿站和众多汉族移民的进驻，保障了明王朝对西南地区的有效统治及贵州改土归流的顺利进行。迁来的汉民不仅带来大量的劳动力，还带来了先进的生产工具、生产经验和耕作技术。以众多的卫所府县为中心，形成许多集市，贸易活跃。到贵州任职的流官，大都是科举出身，受到儒家教育的长期熏习，到任后即把“用夏变夷”视为己任，大力发展教育。贵州当地的土著少数民族受中原强势文化的熏染，风俗渐同中华。如石阡府“悉被华风”，黎平府“衣冠习尚一同华风”。

——摘编自吕善长、张明《明代贵州的移民及影响》

材料：

    从秦汉至晚清二千多年间，中国政治、经济、文化、社会等领域各有大致不变的方面，但就总的趋势而言，这些方面又并非没有变化。例如，男耕女织的小农经济维持不变，但土地私有日益发展，农业生产水平不断提高。这些变化是平和的、渐进的和累积的，从变化迅速的现时代或短时段的眼光看，社会不免呈“停滞”或“缓进”之象，但它的内部实在又酝酿并产生了相当的变化。

﹣﹣改编自何怀宏《选举社会及其终结》

结合所学知识，就中国古代历史某一方面的“变与不变”加以阐述。（要求：自拟标题，史论结合，论证充分，逻辑严密，阐述时不能抄写材料所举事例。）