材料一

阿拉伯数字源于印度，起源时间相当于中国汉代，之后流传于印度周边国家，唐时随着阿拉伯帝国的扩张，传入亚洲、非洲、欧洲部分地区。阿拉伯数字包括东、西两种形式，亚洲用东式，非洲、欧洲用西式。“至北宋则西式字渐传于欧罗巴洲诸国，于是名阿拉伯数目字也。历世微加变体，于今犹未废坠，故市井及数学中咸重之，其法与中华算术字码同类。”

——据《中西闻见录》

材料二

下图为1957年陕西西安出土的元代安西王府铁板幻方及上面的数码。

（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别简述两种形式的阿拉伯数字传入中国的路径，并说明原因和结果。

（2）以上两则史料的类型分别是什么?若探究阿拉伯西式字何时传入中国，还需收集哪些材料？

材料

——摘编自李梦羽《中国孔子庙空间分布特征研究》

根据材料指出唐朝孔子庙分布的变化，并分析其原因。

材料  本书改变传统中国历史以王朝循环为结构的固定模式，对中国历史尤其是被传统叙述方式所忽略的社会生活、民间社会、世俗信仰以及中外交流等方西均做了细致的描述。该书分为三个部分：第一部分，构建中国，叙述有确切文字——甲骨文以来至汉代的历史；第二部分，面向西方，叙述三国至唐代的历史；第三部分，面向北方，叙述宋至明的历史。

——摘编自（美）芮乐伟.韩森《开放的帝国：1600年前的中国历史》

选取书中某一部分，结合中国古代历史自拟一个论题并予以论证。（要求：论题明确，论证充分，史论结合，表述清晰。）

材料一   贞观年间，唐太宗提出：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”后世李隆基总结到：“国朝一家天下，华夷如一”。唐朝打败突厥之后，唐太宗尊重突厥人的社会组织和生活习惯，突厥人的原各级官僚制度一应保存；在吐蕃赞普多次遣使向唐朝求婚后，唐太宗把文成公主嫁给了他。唐玄宗封靺鞨族大祚荣为渤海郡王。

——翁独健《中国民族关系史纲要》

材料二

材料   三彩是中国古代陶瓷工艺的珍品，因其产生、鼎盛、衰落都在唐朝，又称“唐三彩”。唐三彩的艺术价值很高，凝聚了古代各族劳动人民的伟大创造力。唐三彩中动物俑造型明显受到外来因素的影响，异域动物形象十分突出。如狮子俑以狮子带翼的形象出现，与萨珊王朝的银器造型几乎如出一辙；洋马、中亚种的双峰驼，都呈现出英姿飒爽的状态。盛唐时的中国国家统一强盛、物产丰富，吸引着胡商不远万里通过丝绸之路来到中原。而中原的丝绸、瓷器、冶铁铸造技术等也通过丝绸之路传到西亚乃至欧洲，驼队是当时最重要的运输载体。盛唐时的长安城有许多胡人，有经营店铺的，也有在朝廷中做官的。唐三彩人物俑中的最为常见的胡人形象为深目高鼻，且头戴尖顶帽，身穿折领衣，牵着鸣驼骏马；有的胡人俑还抱着西域乐器，边弹边唱。

-摘编自尤静《唐三彩--丝绸之路鼎盛时期的产物》等

材料一   日本、朝鲜以及越南在汉字传入之前都只有语言而没有文字。唐朝时汉字传入三个国家，在很长一段时间里，这三个国家完全使用汉字，至5世纪时，这些国家的贵族阶级已经能够完全熟练地使用汉字进行书面交流。儒家的道德纲常进入日本之后，深受统治者的重视和提倡，在日本长期占据主导地位。中国化的佛教对外输出至东亚各国，影响了他们的佛教宗派以及佛经典译，对各国与佛教相关的产物包括佛教建筑、绘画、雕刻艺术产生了深远的影响。

——摘编自李禄峰《唐朝文化对外传播方式及现实启示》

材料二   自唐代起，中西方交流愈加频繁，中国的造纸、火药、指南针、印刷术等发明，通过丝绸之路输送到了欧洲。与此同时，欧洲与阿拉伯地区的纺织、冶铁、天文、数学、医药、建筑等科学技术也通过商人、教士、工匠以及使节传入中原，有力地促进了中原及中华文明的发展。在汉语、汉字、汉典书籍、中原乐舞传入西域的同时，西域的音乐、舞蹈、雕塑、魔术等文化也受到了中原的欢迎与接受。

——摘编自杨海中《丝绸之路与西域文明在中原的传播及影响》

①（围棋）

②（捶丸一球类竞技）

③（弓箭）

④（蹴鞠）

原题无图 未搜到