下图为一组纪念邮票，邮票描绘的古代体育活动中，曾被认为是文人雅士必备素养的是（） ①（围棋） ②（捶丸一球类竞技） ③（弓箭） ④（蹴鞠）原题无图未搜到

作者	书名	内容
（北朝）杨衒之	《洛阳伽蓝记》	展现了北魏都城洛阳四十年间的政治大事、中外交通、人物传记、市井景象、民间习俗、传说轶闻，书中亦有不少神异鬼怪故事。然其遗闻轶事，颇足以补史乘（史书）存文献。
（唐）姚汝能	《安禄山事迹》	记载禄山诸事，文辞灿然，叙述颇详，而不免于琐杂，然新、旧《唐书》、《资治通鉴》所记禄山事，亦不能舍此而他求也。
（宋）孟元老	《东京梦华录》	自都城、坊市、风俗、典礼，糜不该载。如此之类，皆可以互相考证，订史氏（史家）之误。

--选编自姚继荣《唐宋历史笔记论丛》

阅读表，归纳历史笔记的特点，简述你对历史笔记的史料价值的认识。（注：史料价值是指史料载历史研究中的作用，因史料种类、来源、形式等不同，其价值也不同）

论述题普通

2. 阅读材料，回答下列要求。

材料

名称	主要范围
汉唐时期的“西域”	广义上泛指玉门关、阳关以西，狭义上主要指塔里木盆地及其周围地区。唐宋时期曾用“西天”指称更为遥远的印度。
宋明时期的“西洋”	最早见于五代，元代广为流布，明代特指东南亚、西亚、东非或印度洋周围国家；明末以后逐渐转向专指欧洲。
明末清初的“西方”	与“泰西”“太西”“极西”“远西”等同义词广泛流行，指称欧洲。

——摘编自欧阳哲生《中西交通史上的“西方”概念之探源》

上表为古代中国关于“西方”名称变迁的主要历程。从中提炼一个观点，并结合所学知识加以阐述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）

论述题困难

3. 西域西方

《史记·大宛列传》	“是岁汉遣骠骑破匈奴西域数万人，至祁连山。” “西域”初义指西部化外之域。
《后汉书·西域传》	“西域内属诸国，东西六千余里，南北千余里，东极玉门、阳关，西至葱岭。”所载范围包括罗马、印度、波斯等国。
《大唐西域记》玄奘	记载了玄奘亲身经历和传闻得知的一百三十八个国家和地区、城邦，包括中亚、西亚、印度等地的情况。
《西洋番国志》(1434年)	记录郑和下西洋所经过的二十国，“西洋”一词狭义包括今东南亚、印度洋至波斯湾、北非红海一带；厂义引甲为海诸国。
《泰西水法》徐光启( 1612年)	以“泰西”“太西”“极西”“远西”称“欧罗巴”。
《西方要纪》南怀仁，清初来华传教士(1669年)	“西洋总名为欧罗巴，在中国最西，故谓之大西。以海而名，则又谓之大西洋。距中国计程九万里云。” “西洋之可传者有三：一曰机器，一曰历法，一曰天文。”
《海国图志》魏源、其他介绍西方的书籍	“海国”的地理范围由欧洲扩展到美洲。 “西学”“西儒”“西医”“西历”等词语出现在书籍里。

——据欧阳哲生《中西交通史上的“西方”概念之探源》整理

解读汉唐、明清时期中国人关于“西域”“西方”观念的变迁。

材料分析题困难

1. 阅读材料，回答问题。

材料一

进入春秋时期以后，列国在文化面貌上的接近，从考古学文化角度观察，已达到空前的程度，民族文化的融合已突破原来六大区系的分野，这就为战国时期的兼并和秦的最终统一做好了准备。

——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》

材料二秦汉时代的文明，是在各地区、各族人民不同的文明基础上统一起来的，而在统一的前提下，又保持着各地、各族间不同程度的差异。秦汉时代统一的封建国家的建立为大规模吸收外来文明创造了有利条件，是我国文明发展史上的一次飞跃。这种飞跃在后来还出现多次，但秦汉时代为首开其端的一次。大规模的吸收和远距离的传播，使中国在“许多世纪以来，一直是人类文明和科学的巨大中心之一”。

——摘编自林剑鸣《秦汉史》

材料三唐代文化是在大一统的局面下蓬勃发展的，带有统一帝国的宏伟，呈现一种兼容的气度，新的与旧的，中国固有的与外来的，南方的与北方的，相互交融共同前进。在南北文化交融和中外文化交流这两方面实现了突破性的进展，从而使中华文明进入一个新的时期。

——摘编自袁行霈等《中华文明史》

(1) 根据材料一，概括早期中华文明格局的演进特点。

(2) 根据材料二并结合所学知识，分析秦汉时代中华文明取得飞跃发展的原因。

(3) 根据材料并结合所学知识，论述唐代文化对中华文明的创新性贡献。

材料分析题困难