下表是小明同学在开展研究性学习时搜集到的资料

结合材料和所学唐朝知识，为该研究性学习拟定一个合理的论题并展开论述。（要求：论题明确、史论结合、逻辑严谨。）

材料一 瑞兽葡萄镜是唐代著名的高浮雕铜镜，也被称为海兽葡萄镜，在唐高宗、武则天时期出现。其形制以圆形为主，少量呈方形和菱花形。由瑞兽纹样和葡萄纹样两种纹样组合而成；瑞普葡萄镜大致可以分为两种；第一种为圆钮，分成内外两区，内区主要为少量瑞兽环绕镜钮奔腾，瑞兽之间为葡萄的枝叶果实，外区主要为呈缠绕状态的葡萄藤蔓。第二种为典型的瑞兽葡萄镜，多兽钮，内区数只瑞兽竞相嬉戏，攀缘葡萄枝蔓，画面虽被分成内外两区，但内区的葡萄枝蔓沿着中央的分割圈一直延伸到外区，外区的葡萄蔓枝间也穿插分布着一些花鸟走兽之类的纹饰。瑞兽葡萄镜有着"多迷之镜""凝结了欧亚大陆文明之镜"的名号。它的纹饰结合体现了早期中西文化交流的成果，加之《博古图》里称之为"海马葡萄镜"，更是增添了一抹神秘的色彩。这些纹饰是如何发展的？有何寓意？它在中西文化交流中占有怎样的地位？成了唐镜中研究最多的课题。

——摘编自董俊凯等《从瑞兽葡萄镜中看唐代中西文化交流》

材料二 观察如图，并阅读下面简介。

名称∶八瑞兽葡萄铜镜

尺寸∶直径24.8厘米，缘厚2.2厘米，重3372克

年代∶盛唐

出土地点∶宜阳县

收藏单位∶洛阳博物馆

材料一 唐朝统治者具有“华夷一家”的观念， 与 300 多个国家和地区保持友好往来。来到唐朝的各 国使者、商人、教徒、艺人等络绎不绝， 日本派遣的“遣唐使”就达 13 次。佛教盛行， 景教、祆教、拜 火教也在唐朝得到尊重。外国人还可以通过科举考试在唐朝入仕为官。据韩愈记载，“岭之南， 其州七千……外国之货日至，珠、香、象、犀、玳瑁、稀世之珍，溢于中国， 不可胜用”。唐朝在广州设置了管 理对外贸易机构市舶司， 并在长安、扬州等地为来华经商的波斯、阿拉伯侨民设有“蕃坊”特区，发展为繁华商业区。

材料二

玄奘（602～664），为寻求准确的佛 经文本，西行“求法”，历经艰辛，十余年中，行程数万里，游历百余国。回国后，他译出佛经 1300 多卷， 精炼 而准确。由他口授而成的《大唐西域  记》一书， 是研究中外文化交流的重 要典籍。

鉴真（688～763），深明佛学， 50 余岁时，受日本邀请，发愿东渡。他  排除千难万险， 历时 12 年，经 6 次努 力，最终到达日本。鉴真东渡， 对日  本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术 乃至日常生活， 都产生了很大的影响。

——摘编自李庆新《唐代广州贸易与岭南经济社会变迁》

    ——据袁行霈等主编《中华文明史》等