材料一   罗马法经历了一个长期的发展过程，从习惯法发展到成文法，如《十二铜表法》的颁布。罗马法体系庞大，涵盖了人法、物法、诉讼法等诸多方面。随着罗马帝国的扩张，万民法逐渐形成，以解决不同民族之间的法律冲突问题。罗马法强调法律面前人人平等、私有财产神圣不可侵犯等原则，对后世法律制度的发展产生了深远的影响。

——摘编自[英]巴里·尼古拉斯《罗马法概论》

材料二   《法国民法典》，又称《拿破仑法典》，于1804年颁布实施，它是一部典型的近代民法典，体现了自由平等、所有权绝对、契约自由等原则。这部法典是在法国大革命的背景下制定的，它对欧洲大陆及世界其他地区的法律发展产生了重要影响，许多国家在制定本国法律时都借鉴了其内容和体系。

——摘编自[法]让·路易·安贝翰《法国民法典的历史渊源与影响》

材料：在古代中国，但是宗教对法律的影响却一直较小且呈递减趋势。中国在西汉时期即实行“罢黜百家，独尊儒术”，而中国最强大的宗教是在东汉末年出现的，即佛教东来和道教成型，此时佛教和道教已无法像基督教在欧洲那样全面地进入社会各个领域，只能寻求在民间满足一些道德无法替代的信仰需求。儒家强调积极“入世”，而宗教的本质是“出世”，要求教徒远离尘世喧嚣，潜心修行以求得来世的幸福，使得世俗政权及士大夫阶层对宗教进行极力压制。古代中国分裂割据只是个别时期，有别于欧洲，中世纪时期一些欧洲皇帝受教皇洗礼加冕的场景在中国是无法想象的。

在西方，“神的法则”是法律的渊源。对宗教忠实地信奉，使得人们保持着对法律的敬畏。到中世纪，教会通过对欧洲几乎全部信仰基督教的人适用以《圣经》为法律总源的教会法，使教会法实际上起到了欧洲世俗法的作用。而《圣经》中诚实、公正的观念对形成“西方衡平法“诚实信用'原则的作用更是不言而喻的”。自由、人权的理念，社会契约和自然法的一些基本原则也与宗教的新潮文化有着密切关系。宗教方面的共识深刻地影响着近代法律的面貌，甚至法律的通用语言、惯常程式，以及汇集而成的传统都是在宗教文化的氛围中发育成长的。教会所强调的“法律面前人人平等”原则及其司法程序方面的楷模作用等，均对近代西方法律产生了极其深远的影响。在公法领域，美国最高法院首席大法官座椅的上方，“美国之鹰”护卫着《圣经》中的“摩西十诫”；在私法领域，西方各国的婚姻法也都规定了宗教仪式可以是婚姻成立的有效形式要件。

——摘编自陈敏《中西方宗教对法律影响之异同及探源》

材料一   有学者曾指出，（中古时期），英格兰议会制度的发展对于主权理念的形成有着至关重要的作用。国王本人并不能拥有主权，因为在议会制度建立之前，没有真正的主权，主权只有“国王在议会中”才能实现。

——摘编自李明倩《〈威斯特伐利亚和约〉研究—以近代国际法的形成为中心》

材料二   1618年欧洲三十年战争前各方意图表

——摘编自李明倩《〈威斯特伐利亚和约〉研究——以近代国际法的形成为中心》

材料三   维也纳体系是继威斯特伐利亚体系之后历史上第二个具有现代意义的国际关系体系。……它在欧洲大陆恢复了旧的专制制度，并通过战胜国对战败国财产的瓜分不仅满足了列强的领土野心，而且初步建立起一个新的欧洲大陆的均势。……依靠英国、法国、俄国、奥地利和普鲁士的实力均衡，共同维持着欧洲的稳定。……通过上述五大国定期举行国际会议，对列强各自的利益和矛盾进行协商解决，从而维护大国的利益。

——摘编自徐蓝《战争、国际关系体系与人类文明的发展》