与“四川广汉地区”“青铜人像”“古蜀文明”等信息相关的文明遗址最有可能是（）

1. 长江上游地区的四川广汉遗址出土了数以万计的珍贵文物，有金杖、青铜树、青铜面具和青铜人像等，造型奇特，向人们展现了夏商时期丰富多彩的古蜀文明。“ ”应为（）

A. 陶寺 B. 良渚 C. 大汶口 D. 三星堆

单选题容易

2. 小金正在研究我国古代青铜文化中铜是如何开采和冶炼的课题，下列考古发现能够为研究此课题提供直接可靠依据的是( )

A. 商王武丁妻子妇好墓中出土的铜刀 B. 甘肃齐家文化遗址出土的青铜铜镜 C. 铜绿山古矿冶遗址的鼓风炼铜竖炉 D. 四川三星堆遗址出土的青铜人头像

单选题容易

3. 2013年12月，北大考古学院的学者采用最新技术，对三星堆出土的部分青铜器进行全面分析研究，得出了三星堆青铜器和殷商青铜器可能拥有同一来源的结论。这说明( )

A. 历史结论必须得到考古学证据佐证 B. 中华文明多元一体格局已经形成 C. 古蜀文明和殷商文明可能存在交集 D. 商朝统治范围扩展到今四川地区

单选题容易

1. 观察如图，可以推测夏代青铜器是用于（）

A. 饮食 B. 演奏 C. 军事 D. 农业

单选题普通

2. 目前世界上发现的最重的青铜器是商朝的，它的复制品已在2001年作为中国人民的珍贵礼物献给联合国，并被联合国永久收藏。这件复制品被命名为“中华世纪鼎”（）

A. 大盂铜鼎 B. 楚国王子午鼎 C. 司母戊鼎 D. 四羊方尊

单选题普通

3. 西周青铜利簋内壁刻有铭文4行33字（如图），记载了“武王伐纣”的经过。该文物（）

利簋

A. 证明了我国有文字可考的历史从西周开始 B. 可以用来研究商朝时期青铜器的铸造技术 C. 对研究商周历史具有非常重要的史料价值 D. 是迄今世界上出土的最重最大的青铜器物

单选题普通

1. 四羊方尊是世界上出土的最重的青铜器之一。………………………( )

A. 正确 B. 错误

判断题容易

2. 战国铜壶是当时贵族使用的冰酒器。…………… ………………( )

A. 正确 B. 错误

判断题容易

3. 青铜器典型代表是迄今世界上出土的最重的青铜器。

填空题容易

1. 某校历史学习小组开展探究性学习。请你一起帮助他们完成相应的任务。

(1) 【活动一：图片资料我来“认”】

①商朝：记载日 ②战国：屈原作	③战国： ▲ 行医	④战国：▲编钟
食的牛骨的《离骚》
	画像石拓片(局部)

仿照示例，完成图片③④的 ▲ 处内容，并为本次探究活动确定一个主题。

(2) 【活动二：文字史料我来“析”】

岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行

——《诗经 ·秦风 ·无衣》

活动二中的诗句反映了当时怎样的时代特征?《诗经》有怎样的历史价值?

(3) 【活动三：学习感悟我来“理”】

学习感悟

联系探究活动的内容，谈谈你的学习

材料分析题普通

2. 文物是残留于地面、掩埋在地下或是水中的“蒙尘遗珠”，它往往会以独特的方式，诉说历史的真相，拨动我们的心弦。阅读材料，回答问题。

材料一

刻有文字的甲骨

材料二

材料三

利簋及铭文

在“夏商周断代工程”中，武王伐纣的日期是一个极为重要的节点，而武王伐纣纪年的突破口，便藏在利簋的铭文中。利簋铭文提到周军在“甲子”日“岁鼎”时取得关键胜利。“岁鼎”是指岁星（木星）运行至中天的天文景观。考古学家、天文学家、历史学家通力合作，根据利簋上“甲子”“岁鼎”等记录，结合《尚书·牧誓》《国语》《淮南子》的历史记载，通过计算机计算，将上述天文现象发生的时间范围聚焦到公元前1046年1月20日，武王伐纣的日期得以确定。

——据徐成《当失落的西周史从青铜器上获得重生》

(1) 材料一的文字出现于什么时期？它记载的内容涉及哪些方面？

(2) 根据材料二，指出两幅图片中文物的相似之处。这反映了当时存在怎样的文化现象？

(3) 根据材料三，并结合所学知识，指出让文物“开口说话”可以运用哪些技术手段？利簋“开口说话”告诉了我们什么历史真相？

(4) 综合以上材料并结合所学知识，说说我国文物考古的历史价值。

综合题普通

3. 探寻礼乐之源

材料一：

商代社会音乐歌舞甚盛，在甲骨文、金文及石刻铭文中所见，就有20多种乐器名。商代音乐通常与求雨、战事等活动联系在一起（部分）
	青铜铃，出土于山东。八件一组，形制相同，由使用者拿在手中边奏边舞，组合使用以发挥多重音响功能
	青铜鼓，出土于湖北。鼓冠形如高耸的两面坡顶庙宇，鼓面椭圆形，楚人吸收中原文化创造铜鼓，称为“楚鼓”
	石磬（qìng），出土于四川。使用玉石打磨而成，用于祭祀仪式中的乐舞伴奏
	陶埙（xūn），出土于河南。泥质灰陶，直口平底，基本奠定了后世陶埙的主流形制
	青铜镈（bó），出土于江西。众乐并奏时控制节奏，起到指挥作用。此镈纹饰繁缛

材料二：西周使用礼乐的规定

身份	使用乐舞规模	乐舞相关说明
天子	八佾（yì）	八佾：纵、横都是8人，共64人列阵的舞蹈
诸侯	六佾	六佾：纵、横都是6人，共36人列阵的舞蹈
卿大夫	四佾	四佾：纵、横都是4人，共16人列阵的舞蹈
士	二佾	二佾：纵、横都是2人，共4人列阵的舞蹈

材料三：西周时期建立起严格的礼乐制度，以体现天子与诸侯、卿大夫之间森严的等级关系。到了春秋时期，鲁国的卿大夫季孙氏在他家庙的庭院里用八佾奏乐舞蹈，孔子说：”八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍。”

——整理自《论语•八佾篇》等

材料四：魏晋南北朝时期从西域各国传入中原的歌舞乐

西凉乐	西凉即今甘肃敦煌地区。北魏时期，西域传统音乐与汉族音乐相融合形成西凉乐
高昌乐	高昌即今新疆吐鲁番地区。高昌乐于北周时期传入中原，由西域传统音乐与汉族音乐糅合而成的
疏勒乐	疏勒即新疆喀什噶尔、英吉沙尔两地。于北魏时与安国乐同时传入中原

(1) 依据材料一，概括出土的商代乐器的特点。并分析商代乐器的历史研究价值。

(2) 依据材料二、三，说说孔子对鲁国卿大夫说出“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍。”的原因。指出春秋时期出现这种卿大夫“八佾舞于庭”现象的背景。

(3) 依据材料四，概括魏晋南北朝时期音乐发展所体现的时代特征。结合所学，举出这一时期体现该特征的其他史实。

材料分析题普通

1. 某历史兴趣小组搜集了关于司母戊鼎。四羊方尊.甲骨文的系列资料，由此可知他们研究的是哪个朝代的历史？（）

A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 春秋

单选题普通

2. 夏、商、西周三代是中华文明的第一个高峰期，这一时期精神文明的表征是甲骨文的应用，物质文明的集中表现则是（）

A. 打制石器 B. 原始陶器 C. 青铜铸造 D. 瓷器烧制

单选题普通

3. 下列物品出现在中国不同的时期。按时间顺序排列正确的是（　　）

①筒车

②司母戊鼎

③《天工开物》

④“交子”

⑤麻沸散。

A. ⑤②①④③ B. ②⑤①③④ C. ②⑤①④③ D. ⑤②①③④

单选题普通