阅读材料，完成下列要求。材料一宋代在中国历史上分为北宋（960年—1127年）和南宋（1127年—1276年）两个历史阶段，合称两宋。宋代为了避免重蹈唐代藩镇割据的覆辙，从建国开始就采取了重文轻武的施政方针，导致宋代的军事实力大大减弱。虽然宋代军事积弱，但其经济和文化空前繁荣，茶文化也非常兴盛，正所谓“茶兴于唐，盛于宋”。宋代茶文化的兴盛首先体现在普及程度上，正所谓：“茶非古也，源于江左，流于天下，浸淫于近代，君子小人靡不嗜也，富贵贫贱无不用也。”可以说，宋代的饮茶之风自上而下，普及到了社会各个阶层，其次是，宋代茶文化的兴盛其次体现在丰富的茶技上，宋代茶技分为点茶、分茶及斗茶等。——摘编自王康《宋代茶文化的兴盛及日本茶文化的再兴》材料二宋代特色茶文化促进了茶业经济的快速发展，致使生产和销售规模不断扩大，市场逐渐规模化，形成了相对完善的初级市场、中转市场和终端消费市场，并建立起相互协调、互为支撑的国内市场秩序，市场经济的繁荣也推动了宋代茶叶边疆贸易和海外贸易的发展。宋代茶业经济的发展在为政府提供巨额的茶利来源的同时，也通过茶马贸易满足了对战马的需求，维护了边境地区的稳定，增强了民族的凝聚力和向心力，成为维持汉族和周边少数民族友好稳定关系的纽带。——摘编自孙达等《论宋代茶文化特色及其在当代的传承》

1. 阅读材料，完成下列要求。

材料一宋代在中国历史上分为北宋（960年—1127年）和南宋（1127年—1276年）两个历史阶段，合称两宋。宋代为了避免重蹈唐代藩镇割据的覆辙，从建国开始就采取了重文轻武的施政方针，导致宋代的军事实力大大减弱。虽然宋代军事积弱，但其经济和文化空前繁荣，茶文化也非常兴盛，正所谓“茶兴于唐，盛于宋”。宋代茶文化的兴盛首先体现在普及程度上，正所谓：“茶非古也，源于江左，流于天下，浸淫于近代，君子小人靡不嗜也，富贵贫贱无不用也。”可以说，宋代的饮茶之风自上而下，普及到了社会各个阶层，其次是，宋代茶文化的兴盛其次体现在丰富的茶技上，宋代茶技分为点茶、分茶及斗茶等。

——摘编自王康《宋代茶文化的兴盛及日本茶文化的再兴》

材料二宋代特色茶文化促进了茶业经济的快速发展，致使生产和销售规模不断扩大，市场逐渐规模化，形成了相对完善的初级市场、中转市场和终端消费市场，并建立起相互协调、互为支撑的国内市场秩序，市场经济的繁荣也推动了宋代茶叶边疆贸易和海外贸易的发展。宋代茶业经济的发展在为政府提供巨额的茶利来源的同时，也通过茶马贸易满足了对战马的需求，维护了边境地区的稳定，增强了民族的凝聚力和向心力，成为维持汉族和周边少数民族友好稳定关系的纽带。

——摘编自孙达等《论宋代茶文化特色及其在当代的传承》

(1) 根据材料一并结合所学知识，概括宋代茶文化繁荣的原因。

(2) 根据材料二并结合所学知识，说明宋代茶文化繁荣的影响，并分析传播茶文化的意义。

【考点】

宋元时期的商业发展; 宋元时期的社会变化;

【答案】

您现在未登录，无法查看试题答案与解析。登录

材料分析题普通

阅读材料，完成下列要求。

材料一（北宋）规定州郡长官由文臣担任，长官之外另设“通判”，使其互相牵制。后来，又把全国州郡分为十五路，陆续在各路设转运使、提点刑狱、安抚使（管军事）、提举常平（管常平仓救济、农田水利等）四司，统称“监司”，也都由文臣担任，只有安抚使用武人。

——摘编自朱绍侯主编《中国古代史》

（1）根据材料一指出北宋地方官制呈现的特点。结合所学知识，简述该地方官制对北宋王朝产生的影响。

材料二宋朝建国后，对海外贸易十分重视。公元987年，宋太宗派宦官八人，分四路到南海诸国招徕商人来华贸易，首先续通了唐时自广州——越南一印尼一大食（阿拉伯）的海上商运航线，而后开通了明州（宁波）、泉州到日本及高丽的航线。到宋哲宗时，将密州（诸城）板桥镇开辟为贸易港，北可到高丽、日本，南可通南海各港，内陆可与内河漕运相连接，是当时一条重要的河海贸易线路，加上宋哲宗时增开的泉州可直达阿拉伯各国的航线，使宋朝的海外贸易逐渐发展起来。

——摘编自于一贫《两宋时期海外贸易与税收管理》

（2）根据材料二并结合所学知识，概述宋朝时期海外贸易迅速发展的主要表现和形成原因。

材料分析题普通

2. 阅读材料，完成下列要求。

材料一史料一宋朝祭祀南海神的歌辞：南溟浮天，旁通百蛮。风樯迅疾，琛舶来还。民商永赖，坐消寇奸。荐兹嘉觞，弭矣惊澜。

——摘自《宋史·卷一三六·乐志十一》

史料二顺济王之威灵，南放于洞庭，北被于淮泗……以昭示王之神圣英烈不可不敬者如此。

——摘自《苏轼全集·文集·卷一二·顺济王庙新获石砮记》

（注：传说彭蠡湖（江西鄱阳湖）有神蛇，称“彭蠡小龙”，宋代诏封为“顺济王”，主要职能是保护长江行船安全）

史料三

材料二在中国古代的神灵系统中，水上世界的江河湖海自有其神灵体系并有相应规格的祭祀。北宋时，东海神本庙设于山东莱州，南宋时改在浙江明州设东海神本庙祭祀。南海神祭于广州，唐代已封为广利王，宋代四次加封，且开始在国家祭祀体系中把海神与天地宗庙神灵同列。宋代对长江三元水府神加封王爵，赋予保佑航行和祈降雨雪的使命，官民祭祀活动大为频繁。一些原本是地方的护佑神如江南西路的田相公信仰被长江航行者信奉，在浙江会稽县原本是孝女形象的曹娥被赋予保护运河航行职责。宋代新创诸多护佑航行的神灵信仰如浙江嵊县显应庙、杭州顺济庙等，最为著名的是妈祖（圣妃）信仰，由起于福建莆田的民间信仰，因福建商人的传播而扩及沿海各地，被纳入国家祀典，封号从“崇福夫人”到“灵惠助顺嘉应英烈妃”，不断加封，成为海洋专神。

——摘编自黄纯艳《宋代水上信仰的神灵体系及其新变》

(1) 指出材料一中的三则史料对研究宋代水上神灵信仰的史料价值。

(2) 根据材料二、概括宋代水上神灵信仰的变化，并结合所学知识分析其原因。

材料分析题普通

3. 阅读材料，回答问题。

材料一来自遥远市集的异国奇货给丝绸之路蒙上了一层神秘的色彩，但其真正的意义是成为交流的纽带。中国的造纸、制铁、水车、耕牛用的牛轭和后来的指南针、火药等技术，则缓慢地传播到了西方，其过程有时长达几个世纪。植物和农作物的种子和胚芽在东西方之间相互传播。宗教也经由丝绸之路传往东方：佛教在东汉晚期传入中国，伊斯兰教的传入则晚了几个世纪。

——摘编自【美】阿尔伯特·克雷格《哈佛极简中国史》

材料二元政府征调的粮食，主要是产于江南的鱼米之乡长江三角洲，而元大都“去江南极远”，因此在粮食、生活用品等多个方面都是仰仗于江南。早在元代初年，由于战争对粮食的大量需求，元代统治者就开始考虑南粮北调的问题了，持续地实施多项工程。

——整理自童超《看得见的中国史·元》

(1) 根据材料一、归纳丝绸之路成为“交流纽带”的表现，并写出宋元时期的主要外贸港口。

(2) 根据材料二、结合所学，从经济格局的角度简析元朝“南粮北调”的原因，并指出元政府为解决这一问题所实施的“多项工程”。

材料分析题普通