材料   清末以来，学堂乐歌逐渐传唱于新式学堂。1902年，由留日学生洗心工作词的《男儿第一志气高》（又名《体操——兵搡〉），被广泛认为是近代中国第一首学堂乐歌。1903年，清政府颁布《重订学堂章程初级师范学堂课程规定》，规定“乐歌”即音乐为必修课程。

——摘编自陈学恂《中国近代教育史教学参考资料》等

(1)根据材料并结合所学知识，说明清政府设置乐歌课程的目的。

(2)假设南京临时政府成立后，召集你参与讨论《男儿第一志气高》是否适合在学校传唱的问题，请写出你的意见及理由。

材料   清末以来，学堂乐歌逐渐传唱于新式学堂。1902年，由留日学生洗心工作词的《男儿第一志气高》（又名《体操——兵搡〉），被广泛认为是近代中国第一首学堂乐歌。1903年，清政府颁布《重订学堂章程初级师范学堂课程规定》，规定“乐歌”即音乐为必修课程。

——摘编自陈学恂《中国近代教育史教学参考资料》等

(1)根据材料并结合所学知识，说明清政府设置乐歌课程的目的。

(2)假设南京临时政府成立后，召集你参与讨论《男儿第一志气高》是否适合在学校传唱的问题，请写出你的意见及理由。

材料：清末新政与立宪改革是近代中国政治转型中的关键时期，面对王朝将倾的统治危机，清政府企图通过全面改变原有的政治架构来达到重新集权的目的。匆忙的官制改革削弱了国家调控能力，不成功的经济改革减少了国家汲取能力，科举制取消后官方意识形态的瓦解降低了国家合法化能力，谘议局的产生解构了国家强制能力，从这四个变量的观察可以梳理出新政改革在推行中遇到前所未有的困境。国家在近代化的转型中缺乏有效的国家治理能力，从而导致清末新政立宪改革和国家建设走向失败。

——摘编自王鸿铭《国家能力的削弱及割裂：清末新政与立宪改革的困境》

提取材料中论点并结合所学知识展开阐述。(要求：论点明确，持论有据，论证充分，表达清晰。)

材料一   在制定《明治宪法》过程中，日本派了一个庞大的考察团去西方考察，当时派遣了一百多人，只有大隈重信作为留守大臣留守在日本本土。这一大批中枢人物西方考察了将近一年，考察的结果是，他们认为日本应该学习德国的宪法。他们在考察大臣回来之后，日本内部发生了积极的变化，开始逐渐推进制宪进程。这个制宪过程比较复杂，整体来看是一步步制定出了伊藤博文版本的《明治宪法》。

材料二   1901年6月，梁启超发表《立宪法议》一文，设想了预备立宪的基本步骤，其中包括派遣重臣三人带领随员考察各国宪法之同异得失。受日俄战争日胜俄败系立宪战胜专制神话的迷惑和鼓舞，清政府开始酝酿启动政治体制改革。1905年7月，清廷命镇国公载泽等五大臣出洋考察政治。1907年9月，鉴于五大臣出洋考察各国政治过于宽泛，清廷特简外务部右侍郎汪大燮、邮传部右侍郎于式枚、学部右侍郎达寿分赴英、德、日三国考察宪政，为清政府制定宪法提供参考。

——摘编自王建朗、黄克武《两岸新编中国近代史》

材料一   士绅，又称“乡绅”“缙绅”，是随着科举制的确立而逐步形成的一个特殊社会群体，主要包括科举功名之士和退居乡里的官员。这一群体不仅拥有朝廷赋予的政治与经济特权，同时还由于独占文化资本，具有对社会进行规范整合的文化权力。因此，可以说士绅是传统社会的地方领袖，通常奔走于国家与社会之间，旨在“谨庠序之教，申孝悌之义，扶危济困，仲裁纠纷，督修和维护地方上的道路、桥梁和水利工程”。几千年的传统社会里，士绅群体对于基层社会的稳定、发展，发挥着不可估量的作用。

——摘编自王雄刚《中国基层社会治理中的士绅传统》

材料二   至19世纪末20世纪初，地方社会的近代化起步，一些士绅开始投身近代实业和教育事业。1906年，清政府决定推行地方自治，这使得士绅不仅可以涉足于地方社会的经济和文化领域，而且可以进一步涉足政治领域，公然在“官治”之旁形成另一种公共权力。这一时期，各种“新政”和自治机构的首领人员组成了新的社会群体，其中包括县议会议员、议长，教育、实业、财务等局所的首领，商会、农会、教育会会长，地方保卫团局首领等，由于这些人员扮演着传统士绅的社会角色，所以仍被地方社会称为“士绅”。新的士绅是一个权力群体，因此可以称之为新官绅阶层。

——摘编自魏光奇《官治与自治——20世纪上半期的中国县制》

材料三   在20世纪20年代国民革命中，以中国共产党为主导的农民运动构成了“大革命”时代的疾风暴雨，并且以农会组织为中心，重建乡村政权，剥夺乡绅权力。抗战爆发后，中国共产党的乡绅政策有所调整，不再张扬“有土皆豪，无绅不劣”的激进观念，也不再笼统地将绅士作为敌对阶级，在根据地实行的“三三制”政权中还在一定程度上吸纳了“开明士绅”，此举具有明显的统战策略意义。

——摘编自王先明《乡绅权势消退的历史轨迹》等

1905年：小年份，大时代

一场“局外中立”的战争：日俄战争

一纸寥寥数语的诏令：废除科举制度

一曲“革命军中马前卒”的泣歌：邹容之死

一次革命派与立宪派的邂逅：孙中山与严复会晤

一声振聋发聩“新音”：社会主义思想的早期传播