材料 在人类历史的发展过程中，思想文化和意识形态的进步对社会的变迁起着独特的作用，尤其是社会大变革、大转轨和社会形态更替的时期，代表新生产力的阶级在发动革命推翻旧的生产方式，以为自己争取生存空间以前，往往先用与新生产方式相适应的意识形态作为思想武器，发动一次深刻的思想文化领域的革命，而思想文化领域的革命对社会向前发展起着极其重要的推动作用。它不仅为政治上的暴力革命在思想上、舆论上作好了准备，荡涤着一切旧制度下的污浊空气， 而且直接为革命准备了思想武器。

——摘编自姚秀梅《浅论思想解放运动在社会变革中的先导作用》

根据材料并结合世界近现代史所学知识，围绕“思想革命与社会发展”自行拟定一个具体的论题，并予以论证。(要求：论题明确，持论有据，逻辑清晰。)

材料一   我的同伴们……你们被赋予了一种天性，并且拥有一种无可估量的尊严和了不起的命运，让地球上所有的生物都服从于你的统治和命令，在河里、在海中、在天堂让道德成为我们的首要目标。

——G.马内蒂《论人的尊严和优越》，1453年

材料二   第二十一条所以那些宣讲赎罪票者，说教皇的赎罪票能使人免除各种惩罚，而且得救，乃是犯了错误。

第三十六条每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，也同样可以得到赦罪或全部免罚。

——马丁路德《九十五条论纲》，1517年

材料三   当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也不存在了。如果是同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律、执行公共决议和裁判稻人犯罪或争讼权，则一切都完了。

——孟德斯鸠《论法的精神》，1748年

（1）根据上述材料，分别概括马内蒂、马丁路德、孟德斯鸠的主张。

（2）根据上述材料并结合所学知识，指出近代欧洲思想解放运动的影响。

纵观人类的发展史，无论是中国、还是西方世界，社会的迅速发展都是在思维活跃的时候。社会发展有突进和渐进两种形式，突进表现为打碎旧的生产关系，建立新的生产关系的暴力革命。这时，思维活跃犹如翻江倒海一般，表现得尤为明显，形成不可遏止的思想解放运动；渐进则是政治上的改良和生产力的改进，此时，思想则呈现出比较活跃的状态。而一切暴力，如果没有思想解放运动作为先导，只是按固有的思维模式提出一些纲领或改革措施，其结果只能是改朝换代，而单纯的暴力，则只能对社会造成破坏，无益于社会的进步。

——摘编自赵立、史云谋《思想解放与人类社会发展的关系研究》

阅读材料并结合世界近代史的相关知识，拟定一个论题，写一篇历史小论文。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）

材料一   在这个文化转型的漫长过程中，15、16世纪构成了一个重要的分水岭，在这一期间所发生的一系列文化变革活动象征着一个新生命的萌动。但是旧的文化尚未死去，新的文化也未壮大，双方仍然相互撕咬着纠缠在一起。至17世纪，宽容精神、国家主义和科学理性的勃兴已经基本上决定了这场旷日持久的战斗的胜负，只是西方近代文化的最终的凯旋曲一直要到18世纪才被启蒙运动奏响。

——摘编自赵林《西方文化概论》

材料二   在启蒙思想家的尖锐批判下，神圣的君主已丧失作为社会中心和国家化身与象征的意义。国王已经被从国家之中完全分离了出去，剥夺了它无所不有的绝对权力。一个国家的最高权威以及政府的最终目的逐渐成为照管与增进人民的利益，因为它们必须通过服务于国家和民族的利益才能证明它的权利，它的存在的合理性。这些思想的传播，对欧洲乃至世界产生了深刻地影响。

——摘编自王斯德《世界史》

材料一    14至17世纪是欧洲从封建社会向资本主义社会过渡的时期。随着社会经济与政治的急剧变革，西方文化也发生了革命性变化，出现了以文艺复兴和宗教改革为标志的近代化转型。文艺复兴把人们从中世纪神学的桎梏中解放出来，确立了西方文化中的人文主义传统，在文学、艺术、政治学、史学、哲学和自然科学等领域初步确立了资产阶级新文化。宗教改革则打破了罗马天主教一统天下局面，实现了教会的民族化，建立了适应资本主义发展的新教，完成了对西方基督教文化传统的近代化改造。

——摘编自马敏、邢来顺《近代西方文化的转型之文艺复兴》

材料二    西方文化转型过程中，文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的观点在欧洲得到了广泛而深刻的传播，后来又在世界其他地区蔓延。但是它们所取得的这一切成就和胜利也是有代价的。有些代价虽然在当时表现不明显、不突出，但是后来随着时间的推移逐步暴露在了社会面前。首先，“它毁弃了曾一度被实质性传统、基督教信仰以及对于祖先的孝敬、对家庭和其他机构中的权威的恭敬所占据的大部分领域”，并“头痛地发现了许多出乎意料的困难”。文艺复兴和宗教改革在转型时期带给社会伟大进步和历史价值的同时，也导致了社会的精神危机，引起了人们的信仰迷茫和对生存意义的失落。这种代价同社会转型时期剧烈变动的社会生活和文化变革的突飞猛进是密不可分的。

——摘编自李钢《近代西方文化转型的代价沉思》

材料一 人类历史上记录的第一次瘟疫，发生于公元前430年。 希腊四分之一的人死于这次瘟疫，雅典文明几乎覆灭。 公元541年，瘟疫开始袭击东罗马帝国，这次瘟疫经后世查明是鼠疫。 这次鼠疫十分严重，最高时一天死亡1.6万人，东罗马帝国因此一蹶不振。

——据(英)乔治·格罗特《希腊史》等整理

材料二 1347年以来爆发的黑死病，从意大利南部西西里岛的港口城市墨西拿开始，席卷意大利、法国、英国等地，1353年抵达俄罗斯。 此次瘟疫导致欧洲 2 500 万人死亡，占当时欧洲人口的三分之一。 这次瘟疫被视为中世纪晚期社会治理与意识形态走向最终崩溃的重要标志。 随着社会动荡，整个欧洲的治国理政、商业贸易以及日常生产等活动都受到了前所未有的打击，将欧洲的历史发展推向了未曾预料的方向。

——摘编自(美)约翰·艾伯斯《黑死病：1348—1350年大瘟疫》

材料三 1918年的西班牙流感导致5000 万至1亿人死亡。 而当时的世界总人口为17亿人左右。 “西班牙流感”并不源于西班牙，其最早起源于美国。 这次流感的大暴发或许成了第一次世界大战加速终结的一个重要原因。

——摘编自(美)沃尔特·沙伊德尔《不平等社会》

根据材料一并结合所学，说明公元前 430年“雅典文明”的本质特征，写出东罗马帝国此时在法律上集大成的著作。 列举欧洲死于疫病“天花”的帝王的名字。