材料一   亚历山大崇尚东方宫廷礼节，要求大臣行东方式的匍伏礼。他享用东方君主的服饰，身穿米底人的服装，头戴波斯王冠。亚历山大继承了波斯帝国的专制政体，保留了波斯帝国的行省制，设立总督等地方官职。他曾将三万波斯青年带到苏撒，按马其顿军训制进行训练，编入马其顿军队。亚历山大积极倡导马其顿人和东方女子结婚，凡马其顿人与东方女子结婚，可以享受免税权利。

——摘编自李丽玲《浅析亚历山大统治政策与希腊化文明的形成》

材料二

材料三   2014年3月27日，习近平主席在联合国教科文组织总部发表演讲时强调：人类在漫长的历史长河中，创造和发展了多姿多彩的文明。不论是中华文明，还是世界上存在的其他文明，都是人类文明创造的成果……文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。

——《习近平：文明因交流而多彩》

材料一   大流士一世统治时期(前 522一前 486 年)，波斯帝国几经扩张，成为历史上第一个地跨亚非欧三洲的大帝国。大流士一世把波斯帝国划分为 23 个行省，每个行省相当于一个被征服的独立国家或民族。各行省在保障中央的主权和国家统一的前提下，享有较多的自治权，这些被征服地区“都保留着它们自己的特性、风俗和法律。有些邦国甚至有它们自己的国王；同时每一国都有它的明显的语言文字、军备、生活方式和风俗礼制”。大流士还进行过法典的编纂工作，制定了全国统一的法典，《贝希斯敦铭文》(大流士一世统治时期的石刻，以古波斯文、新埃兰文和巴比伦文三种文字写就)中多次提到“国王的法律”

——摘编自亓佩成《去代西亚文明》等

材料二   秦始皇废诸侯，立郡县，郡下设县，郡守与县令由皇帝直接任命。县以下设乡、里和亭。秦朝还将人民改称为“黔首”。在政治空前统一的情况下，始皇帝启动了致力于“书同文”的文字整合提升工程，将书体各异的文字校正、规范为小篆，并推出规范文本，颁行全国，同时废除其他异体字。秦统一后，还以商鞅变法以来的秦律为基础，参照六国律，“明法度，定律令”，缘法而治，朝廷希望用律法统一人们的思想，使“万民皆知所避就”。

——摘编自白寿彝《中国通史》等

古希腊文学受到许多美索不达米亚的影响，如《伊利亚特》和《奥德赛》在美索不达米亚的史诗中也可找到原型。希腊人借用腓尼基人的表音字母，创造出自己的拼音字母文字，现在欧洲印欧语系各种语言的拼音字母，都是从希腊字母发展而来。在哲学方面，很早以前埃及人就提出了对宇宙本质、人类社会伦理问题的许多想法，在此基础上，希腊人提出了世界本源问题。希腊雕刻艺术家也没有成为东方雕刻艺术的奴隶，而是努力吸收别人的营养，并溶化在自己的血液里，形成自己独特的艺术面目。在科学技术方面，东方在天文学、数学、医学等方面都十分先进，这些成果经过希腊一直向西流传，最终到达了近代西方世界。 

公元前4世纪晚期，亚历山大成功灭亡波斯后，建立地跨欧亚非三大洲的帝国。实行行省制度，任用马其顿人和希腊人担任主要职务，推广希腊文化。 

——摘编自刘金龙《古希腊文化繁荣与发展的东方文化因素》《中外历史纲要》（下）

阅读材料并结合所学，阐述古代希腊文化与东方文化之间的相互关系。