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耙地图(嘉峪关)
“(王)肃初入国,不食羊肉及酪浆,常饭鲫鱼 羹,渴饮茗汁……经数年后,肃与高祖殿会,食羊肉酪粥甚多。”
——《洛阳伽蓝记》
连坐胡床壁画(莫高窟)
蕃人旧日不耕犁,
相学如今种禾黍。
……
城头山鸡鸣角角,
洛阳家家学胡乐。
——摘自《凉州行》
材料二:
材料二依次体现了孝文帝改革中的什么措施?
材料三:成书于6世纪中期的《洛阳伽蓝记》记载:“自晋宋(东晋、 刘宋)以来,(南朝人)视洛阳为荒土……昨至洛阳,始知衣冠士族(衣冠 楚楚的社会名流),并在中原,(洛阳城里)礼仪富盛,人物殷阜(富足)。”
材料三中的现象与材料二中的改革有什么联系?
综合上述材料,说说孝文帝改革给了我们哪些启示?
材料一
北魏孝文帝大事年表(部分)
时间
事件
471年
孝文帝登基
490年
孝文帝亲政
491年
魏更定律令,孝文帝执笔书之
494年
迁都洛阳 全面推行汉化措施:说汉语、穿汉服、鼓励鲜卑贵族与汉人贵族联姻
495年
孝文帝将己复姓“拓跋”改为单姓“元”。“丘穆棱”姓改“穆”、“贺楼”姓改 “楼”、“独狐”姓改“刘”
499年
孝文帝病逝,葬于洛阳北邙山长陵
材料二
观点1:元朝马端临《文献通考》指出:“自孝文定鼎伊洛,务欲以夏变夷,遂至矫枉过正,宗文鄙武,六镇兵率多摈弃之,……魏之衰弱,实肇于此”。
观点2:北宋欧阳修《居士集·卷十六》指出:“七世至于孝文,而去夷即华,易姓建都,遂定天下之乱,然后修礼乐,兴制度而文之”。
大同北魏壁画《夫妇并坐图》中男女皆着典型少数民族服饰
龙门石窟北魏《帝后礼佛图》中北魏迁都后男女皆着汉人服饰
材料二 北魏孝文帝生前把皇族的姓氏由拓跋改为元;他要求鲜卑官员“不得以北俗之语言于朝廷,若有违者,免所居官”。
材料三 他们带来的有战乱,还有北方民族的充满活力的气质与气魄。……北方草原民族文化是极富生气和极其活跃的,它为中华民族注入新的活力与生命。
——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》