材料一：中国青年报社社会调查中心联合问卷网近期进行的一项调查显示，1333名受访青年中，53.3%的受访者感觉近几年自己的语言文字表达能力下降了。越来越多的年轻人正陷入“词穷”的困境——聚会祝酒“卡壳”，铺纸挥毫提笔忘字，赞美只能想到“yyds”，世间万物皆可“绝绝子”……

材料二：通信技术的变革，为沟通交流按下了“加速键”。从鸿雁传书到一键传情，“秒回”需求，缩写、热梗、表情包等符号语言不断上新，不少人在日常表达中不再遵守文字使用的基本规范。

材料三：数据库的出现，“三分钟名著速读”“7天速成流利英语”等短视频内容，让不少人养成了蜻蜓点水、走马观花的阅读习惯，碎片化吸收让不少人积累、思考少了，导致个人逻辑思维的破坏和理性思考的缺失。

材料四：中国语言文字是中国文化传承的标志，承载着中华民族的智慧结晶。提升公众的语言文字运用能力，既是构建中华民族共有精神家园的内在要求，也是增强国家文化软实力的需要，所以提升公众的语言文字运用能力尤为重要。

    4月23日，是联合国教科文组织1995年定下的“世界读书日”。之所以选择这个日子，是为了纪念在这一天出生或逝世的塞万提斯、莎士比亚这样一批著名作家，也是在提醒人们，阅读可能是又一面临“消亡”的事物，尽管现在阅读物和阅读形式空前多样。

    调查显示，目前，全国人均每天读书时间不足15分钟；只有5.6%的国民知道身边有阅读活动或阅读节，有74.4%的国民表示身边没有阅读活动或阅读节，另有20.0%的国民表示不知道身边是否举办过阅读活动；65.5%的国民希望当地有关部门举办阅读活动。

    20世纪90年代以来，中国人均每年购书量不到5册，国民阅读率连年下降，每年有超过一半的识字成人一本书也没读过。而700万人口的以色列却有100万人拥有借书证。

问题：如何改变我国国民的阅读现状？请你提出几条建议。（至少写出三条）

5月22日，中宣部向全社会宣传发布万步炎同志先进事迹，授予他“时代楷模”称号。万步炎，湖南华容人，中共党员，现为湖南科技大学教按、博士生导师。因为国家需要，他毫不犹豫地投身海洋勘探，立誓“国家落后于人的地方，就是我努力的方向”。他三十多年如一日扎根海洋资源勘探技术研究，咬紧牙关持续攻坚，哪怕最危急的时刻也未曾放弃。他带领团队全力突破关键核心技术难题，“海牛Ⅱ号”在海底下钻231米，刷新世界纪录。实现了拒绝仿制老路、开拓自主新路的跨越。

链接材料：

①清晨，老城区还未睁眼，当阳光照进西乡真理街和巡抚街交界处，一座“镶嵌”在高高低低居民楼间的百年古建筑沐浴着晨光迎来了新的一天。推开沉重的祠堂大门，74岁的黄泰昌习惯从房间里拿来工具，开始洒扫庭院、修整花坛，他已经在这里义务守护了数年。退休前的他曾是一名修车匠，用双手让破旧的单车换新颜，如今，老人用同样的一双手，修复着一段跨越300年的“复界历史”。

②王大中丞祠，纪念的是清初广东巡抚王来任，牌匾上的“大中丞”在明清时是巡抚的别称。一个任职三年的地方官犹如沧海一粟，为何王来任能在任职之地留下一座祠堂，让西乡人民至今不忘？守护人黄泰昌娓娓道来。

③“王来任目睹百姓迁界的生民困苦，五次上奏朝廷，冒死写下《展界复乡疏》，临终前，又留下《展界复乡遗疏》。终于，康熙批准新安等地展界复乡，百姓如获新生。但为此殚精竭虑奔走呼吁的王来任没有等到这个好消息，就在奔波劳苦中因操劳过度病逝。为纪念恩人，这里的百姓自愿捐款，合力修建起了王大中丞祠，也叫巡抚庙，把这条街叫做巡抚街。” 凝望着王来任的铜像，黄泰昌把这座百年祠堂背后的历史面纱，缓缓揭开。老人还说，百年来，西乡人民自觉来到这里，不为拜神佛，只为拜这位一心为民的好官。

（摘选自《南方都市报》）

古往今来组计划到王大中丞祠采访黄泰昌老人，请完成下面的采访提纲。

【旅游资讯】

广州地铁推出了“搭地铁 游广州”活动护照，并配套“打卡集章”活动。打卡活动站点包括：万胜围、海心沙、广州塔、越秀公园、动物园、纪念堂、北京路、陈家祠、植物园、天河公园、黄埔新港、长洲等。游客可至活动站点客服中心购买“护照”并免费盖章集印，集齐印章可领取纪念徽章。

【对话内容】

乐乐：欢欢，最近我想去广州一日游，坐地铁游玩方便吗？

欢欢：很方便。广州地铁四通八达，覆盖核心区域及热门景点，最近还推出了“搭地铁 游广州”的活动，很值得体验。

乐乐：这个活动有什么特色？

欢欢：①。

乐乐：好精彩的活动！但是这么多个站点，一天恐怕走不完，能重点推荐几个吗？

欢欢：你不妨登上广州塔俯瞰城市美景，体验现代广州活力；也可以去陈家祠穿越时空，倾听历史的声音；还可以②，；，。

乐乐：谢谢你的推荐。我真想立刻就去！

材料一

自强不息，厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息，薪火相传，今天依然是我们推进改革开放和社会主义现代化建设的强大精神力量。

——习近平

材料二

积极进取精神，是儒家自强不息的固有精神品格。儒家的入世精神，最为经典的表达即“自强不息”理念。自强不息所蕴含的积极进取精神体现在个体方面是志士仁人的发愤图强，体现在社会方面是中国历史上的连绵不断的革新。

材料三

自强，就是在德行、知识、能力等各个方面不断提高，从而保持自己的人格尊严。保持自己的人格尊严就是坚持自己的独立人格，独立的人格价值彰显了以人为本的价值取向。坚持独立人格意志是儒家自强不息的特有内容和基本要求。

南大教授再评刀郎：

和《罗刹海市》相比，《花妖》少了几分怒气，多了几分平静

刀郎的《花妖》以凄美的爱情引发翻唱热潮。苗怀明对记者表示，“这首歌说是从《聊斋志异》改编的，但很难说是改自哪一篇，应该是化用鬼狐花妖的故事意境重新演绎吧。听了这首歌，我脑海中浮现的则是苏小小的画面。用略带沙哑的声音演绎一个发生在西湖的爱情故事，有着一种别样的沧桑和凄凉，听后不胜唏嘘，这也许就是人生的真正滋味吧。”在他看来，刀郎想表达的，也许人生就是一场错过，错过的又岂止是三生三世。“和《罗刹海市》相比，《花妖》少了几分怒气，多了几分平静，对人生的理解相当透彻，尽管基调是忧伤悲凉的。”

此前，苗教授就坚持认为，文学经典常读常新，需要不断进行新的解读，这样，经典才有活力，才能为年轻人接受，在这方面刀郎的创新是有意义的。

此次他再对记者表示，刀郎的新歌如今争相评说，在新媒体上达到举国若狂的程度，已成为一个现象级的事件，这是好事。

首先，大家听到了一组好歌，得到审美愉悦，在炎热的盛夏感到一阵凉意。大家相互分享体会，这是一件快乐的事情。至于观点是否正确，见解是否高深，这不重要，关键是大家很开心。

其次，大家听了刀郎的歌，联想到社会人生的各种现象，进行思考，想明白很多事情，这也是好事。刀郎的歌给大家提供了一个思考的机会，流行歌曲能有这样的作用，真是不多。

最后，刀郎的歌用流行歌曲演绎文学经典，很多人是听了他的歌去看《聊斋》，这比我们专业研究者的推荐还有效，如用这种人们喜闻乐见的形式普及传统文化，当然是要肯定和支持的，它也展示了传统文化的生命力和活力。

（扬子晚报/紫牛新闻记者 张楠）

    4月23日，是联合国教科文组织1995年定下的“世界读书日”。之所以选择这个日子，是为了纪念在这一天出生或逝世的塞万提斯、莎士比亚这样一批著名作家，也是在提醒人们，阅读可能是又一面临“消亡”的事物，尽管现在阅读物和阅读形式空前多样。

    调查显示，目前，全国人均每天读书时间不足15分钟；只有5.6%的国民知道身边有阅读活动或阅读节，有74.4%的国民表示身边没有阅读活动或阅读节，另有20.0%的国民表示不知道身边是否举办过阅读活动；65.5%的国民希望当地有关部门举办阅读活动。

    20世纪90年代以来，中国人均每年购书量不到5册，国民阅读率连年下降，每年有超过一半的识字成人一本书也没读过。而700万人口的以色列却有100万人拥有借书证。

问题：如何改变我国国民的阅读现状？请你提出几条建议。（至少写出三条）

阅读下面的文字，根据要求完成相关题目。

    目前，腾讯推出“成长守护平台”微信公众号，家长绑定孩子的QQ及微信，即可查看孩子的游戏时间、消费记录，甚至还可以设置禁止一些游戏，如果孩子不听话，还可以通过“一键禁止所有游戏”。

    某班据此开展了一次综合性学习活动——“我看‘成长守护平台’”，请你参加讨论并简要陈述看法。（不超过60字，含标点符号）