材料一

在古代美洲，玛雅文明盛极一时。玛雅人建造了众多宏伟的城市，其中蒂卡尔城以其壮观的金字塔和精美的建筑而著称。在蒂卡尔城，有一座规模宏大的皇家图书馆，收藏着数以千计的用特殊象形文字书写的手稿。这些手稿涉及天文历法、数学、宗教仪式、历史记载等丰富内容，展现了玛雅文明的高度智慧和独特文化，蒂卡尔城也因此在当时成为美洲的文化中心。

——摘编自[美]罗伯特·J。沙雷尔、洛·P。特拉克斯勒《玛雅史》

材料二

在蒂卡尔城的中心地带出土了多达 3000余座建筑以及 200 多座纪念碑。它们的核心位置是一个呈长方形的宽阔草地广场，被称作“心脏”。广场以及周围的建筑物皆朝向正方位。在广场的东侧屹立着被考古学家列为“一号”的金字塔，由于其雄伟挺拔且精神饱满、仿若一匹蹲伏着的豹子般的外观，故而也被命名为“美洲豹”金字塔。这座金字塔建于公元810年，共分为9级，塔底面积为36米×32米，总高度达52米，顶端设有一座小庙。登顶的台阶极为狭窄，仅能容下一只脚，极难攀登上去。顶上小庙有2 至3间殿堂，每间大约有20平方米。与“美洲豹”金字塔相对的，在草地广场的西侧，是高度达46米的“二号”金字塔，它建成于736年，其顶部雕刻着一个巨大的脸面，有可能是君主的形象。塔底设有3个大厅，厅内的墙壁上刻着玛雅人生活与劳动的大幅浮雕。

——摘编自陈志华《外国建筑史》

材料一：平原和山区的玛雅人在西班牙人到来之前(包括在古典期)，开始进行各种集约型农业 活动(灌溉、梯田等)，农业无疑在古代玛雅人的经济中起到重要作用，但其经济仍具有复杂 的综合性质。为适应各地自然条件的特点，玛雅的经济活动类型多种多样：尤卡坦海岸晒 盐、捕捞水产；佩腾的森林中则种植玉米和获取林产品——打猎、采集水果和植物、伐木等。

除此之外，养蜂和养殖火鸡在农业活动中居于重要地位。玛雅的手工业和贸易在公元一千年纪发展到相当高的水平，但是，具有专业特点的仅是对外贸易和为统治阶级服务的手工业 部门(生产奢侈品、武器、宗教用品等)，大量的农业公社在许多方面仍停留在闭关自守、自给自足的阶段。

——摘编自B ·U · 古里雅耶夫《玛雅城市问题》

材料二：玛雅文化中有着十分优秀的天文知识，其历法十分精准，他们知道地球年是365.242129 天，与现代相比仅相差0.000069天，他们还准确的计算出金星年是584天。他们的数学成 就令人十分惊讶，至少在公元前4～3世纪，玛雅人已经运用了“0”这个数学概念，比阿拉伯 商队横越中东的沙漠把这个概念从印度带到欧洲的时间早一千年。医学上，玛雅人已有利 用打开的头盖骨，制作木乃伊的技术，并熟练使用药草和香来进行治疗，这种使用药草和香 的传统自然医学，至今墨西哥的人们还在使用。玛雅人还是美洲唯一留下文字记录的民族， 早在公元前后，他们就创造了象形文字，如果说文字的发明和使用是文明的真正标尺的话，那么玛雅人就是新大陆上最为文明、最富智慧的民族了。

——摘编自林大雄《失落的文明——玛雅》

材料一：萨珊王朝（波斯第一帝国）时期，阿拉伯人的军事征服，从国家界限上打破了双方交往所受的政治阻隔。倭马亚王朝（阿拉伯帝国第一个世袭制王朝）时期，波斯统治者大力实行语言和币制改革，推行了一系列阿拉伯化的举措。许多波斯人皈依伊斯兰教，逐渐适应并融入阿拉伯社会。阿拉伯人开始重视对波斯等民族古代作品的翻译工作，阿巴斯王朝（阿拉伯帝国第二个世袭王朝）前期，一批波斯籍学者将大量波斯语文学作品翻译成阿拉伯语版本，而不少阿拉伯学者也积极学习波斯语言，研究波斯文化。

——摘编自李敏《阿拉伯帝国时期阿拉伯文化与波斯文化的交往》

材料二：在美国，关于美洲文化产生和发展存在着两个学派的争论。独立发明学派认为，古代美洲文明是独立产生的。文化传播学派认为古代美洲突然出现的高度文化是在亚洲文明影响下产生的。两个学派强调亚洲和美洲都把老虎作为崇拜对象。文化传播学派把这种类似的崇拜对象视为两种文明联系的证据。而独立发明学派却把这种相类似的崇拜物视为巧合。但在关于美洲高度文化起源的争论中，独立发明学派似乎忽视了一些基本事实，即古代中国人与北美、中美、南美印第安人在祈雨传统、图腾崇拜等方面均有相似之处。

——摘编自[美]刘敦励《中国古代文化对哥伦布之前的美洲文化的影响》