材料一

在古代美洲，玛雅文明盛极一时。玛雅人建造了众多宏伟的城市，其中蒂卡尔城以其壮观的金字塔和精美的建筑而著称。在蒂卡尔城，有一座规模宏大的皇家图书馆，收藏着数以千计的用特殊象形文字书写的手稿。这些手稿涉及天文历法、数学、宗教仪式、历史记载等丰富内容，展现了玛雅文明的高度智慧和独特文化，蒂卡尔城也因此在当时成为美洲的文化中心。

——摘编自[美]罗伯特·J。沙雷尔、洛·P。特拉克斯勒《玛雅史》

材料二

在蒂卡尔城的中心地带出土了多达 3000余座建筑以及 200 多座纪念碑。它们的核心位置是一个呈长方形的宽阔草地广场，被称作“心脏”。广场以及周围的建筑物皆朝向正方位。在广场的东侧屹立着被考古学家列为“一号”的金字塔，由于其雄伟挺拔且精神饱满、仿若一匹蹲伏着的豹子般的外观，故而也被命名为“美洲豹”金字塔。这座金字塔建于公元810年，共分为9级，塔底面积为36米×32米，总高度达52米，顶端设有一座小庙。登顶的台阶极为狭窄，仅能容下一只脚，极难攀登上去。顶上小庙有2 至3间殿堂，每间大约有20平方米。与“美洲豹”金字塔相对的，在草地广场的西侧，是高度达46米的“二号”金字塔，它建成于736年，其顶部雕刻着一个巨大的脸面，有可能是君主的形象。塔底设有3个大厅，厅内的墙壁上刻着玛雅人生活与劳动的大幅浮雕。

——摘编自陈志华《外国建筑史》

材料一玛雅文明所在的中美洲地域辽阔，地理环境多样。考古学家将其分为高地玛雅和低地玛雅。南部的危地马拉、洪都拉斯地区是高山峻岭和峡谷，而中北部的伯利兹、尤卡坦地区则是热带低地。玛雅人在高山深林、肥沃的谷地、热带低地中发展了发达的集约农业。在西班牙人到来之前，玛雅人几乎没有大型畜力、金属工具和使用轮子的车辆，自然环境对农业的发展起了至关重要的作用。

材料二正如其他文明一样，对自然力量的崇拜是玛雅人精神世界的一个亘古不变的主题。人们长期敬仰并供奉各种自然的神灵，以求得水、食物和其他维持生计的必需品……玛雅人对雨水、雷电等与农业紧密相关的自然现象也进行了神化。恰克作为雨、风暴、闪电和雷之神常出现在浮雕容器的纹饰上……一件陶罐上，恰克和玉米神站在象征地下世界的水中，为玉米神的重生做准备。陶器的造型和纹饰中出现的动物形象，多是热带丛林地区常见动物，玛雅人将其赋予了神秘的特性……古典时期的玛雅城邦国王的统治首先是建立在神权基础上的，他们认为自己的统治是神赐予的，而他们因此具有了某种超自然的力量，他们的神性带来的能力能够确保风调雨顺，赢得子民的尊崇和敬畏。

——以上材料均摘编自曾攀《陶器上的玛雅文明》

材料一：平原和山区的玛雅人在西班牙人到来之前(包括在古典期)，开始进行各种集约型农业 活动(灌溉、梯田等)，农业无疑在古代玛雅人的经济中起到重要作用，但其经济仍具有复杂 的综合性质。为适应各地自然条件的特点，玛雅的经济活动类型多种多样：尤卡坦海岸晒 盐、捕捞水产；佩腾的森林中则种植玉米和获取林产品——打猎、采集水果和植物、伐木等。

除此之外，养蜂和养殖火鸡在农业活动中居于重要地位。玛雅的手工业和贸易在公元一千年纪发展到相当高的水平，但是，具有专业特点的仅是对外贸易和为统治阶级服务的手工业 部门(生产奢侈品、武器、宗教用品等)，大量的农业公社在许多方面仍停留在闭关自守、自给自足的阶段。

——摘编自B ·U · 古里雅耶夫《玛雅城市问题》

材料二：玛雅文化中有着十分优秀的天文知识，其历法十分精准，他们知道地球年是365.242129 天，与现代相比仅相差0.000069天，他们还准确的计算出金星年是584天。他们的数学成 就令人十分惊讶，至少在公元前4～3世纪，玛雅人已经运用了“0”这个数学概念，比阿拉伯 商队横越中东的沙漠把这个概念从印度带到欧洲的时间早一千年。医学上，玛雅人已有利 用打开的头盖骨，制作木乃伊的技术，并熟练使用药草和香来进行治疗，这种使用药草和香 的传统自然医学，至今墨西哥的人们还在使用。玛雅人还是美洲唯一留下文字记录的民族， 早在公元前后，他们就创造了象形文字，如果说文字的发明和使用是文明的真正标尺的话，那么玛雅人就是新大陆上最为文明、最富智慧的民族了。

——摘编自林大雄《失落的文明——玛雅》