《红楼梦》里写了两种毁灭，一种是新生事物的毁灭，这就是贾宝玉、林黛玉爱情的毁灭：①。前者毁灭的是新的生命，由于它还未成熟，经不起狂风恶浪的摧折而毁灭，但它健壮的根系和茁壮的幼芽仍在适宜的土壤里保存着，只要有适当的气候，它会继续生长，最终长成大树；而后一种毁灭，是腐朽加腐烂，是生命的尽头，最终是化为粪壤，永远成为过去，不可能再生。

所以，②。前者反映的是历史前进的客观趋势，后者反映的是由荣、宁二府象征的那种腐朽势力的必然死亡。

曹雪芹的笔是非常狡狯的，他一再声称此书“亦非伤时骂世之旨”，但一开头他就写了一桩贪赃枉法的人命案，同时带出了炙手可热的“贾、史、王、薛”四大家族，由此也就开始了他对封建社会的大揭露，大批判。贪赃枉法的贪官贾雨村，全靠贾府一手提拔，他枉断薛蟠所犯的人命案后，还直接向贾府和王子腾报告，这说明一切横行不法的事都与“四大家族”有关。所以“葫芦僧乱判”一案，正③。
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屈原，名平，字原，但实际上他姓芈，并不姓屈。“屈”其实是和姓相关的另一个称呼——氏。历史资料记载，屈原芈姓屈氏，①，楚王为芈姓熊氏。先秦时期，②，姓是有血缘关系的整个部族的共同称号，氏是某个支系的称号。而“芈”姓衍生出来的“氏”，③，如白氏、景氏、叶氏、伍氏、项氏、查氏等。“西楚霸王”项羽便与屈原同姓不同氏。

孔子提出“诗可以怨”。所谓“怨”，孔安国注为“怨刺上政”，朱熹注为“怨而不怒”，统治者和人民的关系应该像血缘家庭中家长和子女的关系，和睦体恤。如果统治者不“爱人”，。汉代《毛诗大序》提出“讽谏说”，充分肯定了文学批评现实的意义与作用。，在《史记•屈原贾生列传》中说屈原的《离骚》“盖自怨生”，并由此引申出了“发愤著书”说。孔子提出“怨”的问题，不仅进一步说明诗歌与社会政治道德生活的密切联系，以一种诗教的形式确定下来，即当时政由盛而衰之际，。

五千年华夏文明，如果用一个字贯穿始终， （1） 。福，是最古老、最吉祥、最受欢迎的汉字。甲骨文的“福”是“手”“示”“酒”三个部分组成的会意字，“双手举酒祭天”的象形文字，包含着以酒祭神，祈求富足安康的意愿；《说文解字》载，“福”字从示，畐声，示是祈求保佑、畐是腹满之意，寄托着古人得到田地以满足温饱需求的愿望；当代福文化学者观同指出，“福”字寄托了人们对幸福生活的向往，是对美好未来的期盼，是圆满、和谐人生的极致追求。

从《梦粱录》：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”，到每逢新春佳节，家家户户在门窗上贴“福”字，人人扫“福”“集五福”，千百年来，“福”已经融入社会生活的诸多方面，成为中华民族深沉的文化基因和恒久的精神追求。

不管是“福”字字形、寓意的变化， （2）  ， 福文化的思想内涵也发生了变化并仍在不断拓展，在社会变迁和发展中焕发出新的活力，践行着中华优秀传统文化的当代意义与价值。

在让福文化“出圈”的道路上， （3）  ， 它是我国唯一一个地名中带“福”的省份，凭借着得天独厚的优势，在衣食住行方面皆有探索，尝一口闽南菜，践履闽式生活，领略闽南风光……持续打响“福”文化品牌。

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国外心理学家曾做过一个实验，让一个乐观开朗的人与一个唉声叹气的人同处一室，结果不到半个小时，这个原本乐观的人也开始唉声叹气起来。足以见得，如何表达情绪，是影响情绪传递的重要环节。

负面情绪的不恰当表达，就如投石入水，会激起涟漪，层层扩大。有这样一个故事：一位父亲在公司受到了老板的批评，回家把孩子骂了一顿； ① ；猫逃到街上，正好一辆卡车经过，司机为了避让猫，把路边的孩子撞伤了。这就是著名的“踢猫效应”，描绘的正是负面情绪传递的过程及后果。可见， ②  ， 反而可能形成恶性循环，最终导致意想不到的后果。

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如果把唐诗比作一座让人仰望的高山，那么山的顶峰一定是李白和杜甫。 ①     ， 那么杜甫则是从地上经过修炼而升起的“诗圣”。李白的诗激情澎湃，豪放飘逸，更关注理想和未来，更具创新性；杜甫的诗沉郁顿挫，曲折迂回， ②     ， 更具继承性。 ③     ， 张扬个性，抒发自我，有一种勃发之气。杜甫代表着暮年，老成持重，千锤百炼，有一种人工的锻造之美。

与吃饭、呼吸一样，睡眠是人类的一项基本需求。尽管几千年来人们遵守着日出而作、日落而息的自然规律，但很少有人问： ① ？此前，许多科学家曾针对睡眠原因提出各种各样的猜测与解释，包括消除疲劳、巩固记忆、调节机体代谢等，但人们一直无法就此达成一致看法。后来，科学家对睡眠有了新的解释：为了把白天人体积聚的毒素一扫而光。美国一项研究为此提供了有力证据：大脑在睡眠时才能高效清除代谢废物，从而恢复活力。

科学家发现，大脑内有一个独特的“垃圾处理系统”，并将其命名为“类淋巴系统”。大脑在清醒与睡眠状态时功能完全不同， ②  ， 而睡觉时则进行“大扫除”。由于能量有限，它似乎必须在两种不同功能之间选择一个。脑脊液沿着动脉周隙流入脑内组织，与脑内组织间液不停交换，并将细胞间液体的代谢废物带至静脉周隙，随即排除至脑外。在研究中，科学家发现，这个“垃圾处理系统”的工作几乎都是在睡眠中完成的。

睡眠是现代人都很关心的问题。到底我们可不可以不睡觉然后腾出更多时间去工作去享受生活？ ③ 。人脑需要每天花一定时间让脑脊液好好地为它洗个澡，不然那些脑细胞产生的代谢垃圾堆积起来，就会伤害到脑细胞，时间久了人就会生病，比如患上阿尔茨海默症等。

说起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋锅”（铝锅）白煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼眼睛，一小块一小块豆腐仰在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”上，和炉子都熏得乌黑乌黑，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手， ①  ，够着吃力，总还是坐享其成的多。父亲说晚上冷，吃了大家暖和些。我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。

在台州过了一个冬天，一家四口子。我们住在楼上，书房临着大路，路上有人说话，可以清清楚楚地听见。但因为走路的人太少了，间或有点说话的声音， ②  ， 想不到就在窗外。我们是外路人，除上学校去之外，常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天， ③  ， 有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑地向着我。似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。

随着演出市场渐进高潮，①____，其经典运作模式可划分为三种：一是利益输送。作为利益共同体，有的主办方、承办方暗中涨价，甚至批量销售门票给“特定用户”。这里的主办方，或为“第一手黄牛”。②____。“黄牛党”动用外挂程序，抢票速度秒杀人工操作。三是海量搜求。“黄牛”往往将集资而来的定金，用于招募人员或进行身份代持，以传统的人海战术抢票。

显然，“黄牛党”的上述操作，不仅给演出市场的“报复性”复苏蒙上了阴影，也对文旅融合消费模式注入的“强心剂”发起了挑战。“黄牛”问题造成的伤害，通常要由整个社会共同买单。抵制“黄牛”，主要看有没有决心。我们相信，③____，制防、技防、人防等真正同步发力，落地见效，演出市场的“黄牛”就只能“黄”，不能“牛”了，最终受益的会是演出市场和广大消费者。