1. 材料一  魏初风俗至陋。……迁都之后,于革易旧俗,亦可谓雷厉风行。……案民族根柢,莫如语言,语言消灭,未有不同化于他族者……孝文以仰慕中国文化之故,至欲自举其语言而消灭之,其改革之心,可谓勇矣……

——吕思勉《两晋南北朝史》

材料二  北魏在中原建立以后,所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系,其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。……是继续保存拓跋氏旧的社会制度和旧有的文化习惯,还是摒弃旧俗,接受先进的文化,在新的历史环境中获得新生,北魏统治者必须作出抉择。

——白寿彝《中国通史》

(1) 材料一体现了北魏孝文帝改革中的哪两项措施?
(2) 根据材料二并结合所学知识,北魏孝文帝成功处理好“最大问题”具有哪些作用?
(3) 结合以上材料和所学知识,你对改革有何认识?
【考点】
北魏孝文帝的改革;
【答案】

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3.  改革是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。阅读下列材料,回答问题。

材料一

     

鲜卑姓氏演变表 鲜卑服 汉服

材料二 (南朝)梁武帝派大臣陈庆之出使北魏,他在宴会上大言不惭:“魏朝甚盛,犹曰五胡。正朔相承,当在江左。”言词中充满对北魏的蔑视,自以为长江以南才是“正朔”的所在。但是当他目睹洛阳旧貌换新颜,一派欣欣向荣的景象,回到梁朝后观点大变“昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原,礼仪富盛,人物殷阜”,承认南朝自愧不如。

——摘编自樊树志《国史十六讲》

材料三 孝文帝迁都、汉化使洛阳再次成为北方文化中心,也为以后形成和发展的盛唐文明奠定了基础。在融入汉文化的同时,鲜卑文化的精华成了汉文化的一部分。鲜卑族尽管因此而不再作为一个单一民族而存在,但在另一个民族大家庭中得到了永生。

——摘编自葛剑雄《盖世英雄还是千古罪人——

元(拓跋)宏及其迁都和汉化》

(1)  材料一体现了北魏孝文帝改革的哪些措施?你还能列举出其他改革措施吗?(两项即可)
(2)  根据材料二并结合所学知识,比较孝文帝改革前后北魏社会的变化。
(3)  结合所学知识,概括材料三的观点。
(4)  综合上述材料,谈一谈北魏孝文帝改革留给我们怎样的启示。
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