材料一

中国共产党十分重视抗日人民政权的建设，始终把廉政建设作为政权建设的一项重要任务，致力于建设一个民主、公正、廉洁的政府。 太行抗日根据地成立初期，首要目标是扩充力量、扩大武装，而非“阶级纯化”，因而，根据地的阶级成分较为复杂，制度政策尚不完善，干部整体数量不足。根据地的一些干部自身革命意志不坚定，有了思想懈怠和不良作风，违背了廉洁从政规范，出现了不同程度的贪污腐化行为。 为遏制贪污腐败与浪费等不良风气，打造根据地风清气正的良好风貌，保持党自身的纯洁性，太行抗日根据地的党政军机关采取了多项措施，取得了良好的效果。

——摘编自夏文华、孙凡闵《太行抗日根据地廉政宣传的实践及其特点》

材料二

1942 年，日军对抗日根据地实行以军事“扫荡”为主的毁灭性打击政策，敌后抗日根据地军民承受着空前巨大的军事压力，面临严重困难的局面。 一方面，军事上战斗频繁，伤亡重，干部牺牲大；另一方面，根据地面积缩小，生产遭到严重破坏，财政经济状况极端困难，有些地方军民的吃穿等基本生活需要得不到保障。 面对这样的困难局面，中共中央强调在新的残酷斗争中坚持独立自主、自力更生，充分发动群众，依靠根据地广大军民，正确处理各抗日阶级、阶层之间的关系，巩固和扩大抗日民族统一战线，努力战胜困难。

——摘编自石仲泉《中国共产党在全民族抗战中的核心地位》

材料一   中国共产党成立前，为了改变中华民族备受屈辱和奴役的命运，中国人曾经作过多种试验，最终都失败了。人们从实践中逐渐认识到，为了在中国国土上摧毁旧社会势力，建立起一个新社会，需要几个条件……

——据金冲及《二十世纪中国史纲》

材料二   美国《时代》和《生活》杂志的驻华记者对抗日根据地有一段生动的描述：如果你遇见这样的农民——他的整个一生都被人欺凌，而且他的父亲把祖祖辈辈传下来的痛苦感情都转移给了他。你真正把他作为一个人来对待，征求他的意见，让他投票选举地方政府；给予他权力，让他决定自己应缴纳多少赋税，让他决定是否减租减息；帮助他耕种土地、收割庄稼。如果你做到了这一切，那么这个农民会变成一个具有奋斗目标的人，必然会拥护这个政党……共产党和人民一起创造了自己新的正义事业。

——据(美)西奥多·怀特、安娜·雅各布《风暴遍中国》

材料一

（旧）年画是与中国传统文化节日“年”紧密结合在一起的民间艺术形式，由民间艺人根据民众的喜好和愿景，将民众日常生活中的题材辅以特定的艺术想象绘制成品，供年节时粘贴于门框或室内墙壁上。其题材内容大多与民众的日常生活紧密相关，如门神类（《神茶郁垒》）、迎福纳祥类（《金玉满堂》）、农令节气类（《女十忙》）、敬神祭祖类（《家堂》）等。

——摘编自朱斌《新中国成立初期新年画运动与马克思主义劳动观的塑造》

材料二

创作时间	年画			解读
1944年				《军民合作 抗战胜利》（彦涵创作） 将中国传统的“门神”秦叔宝、尉迟恭的形象换成了八路军、民兵。成为解放区老百姓家中的新“门神”。
1948年				《纺织互助》（武强创作） 入选《一九四九年新年画选集》。该作品表现了解放区妇女“有的织、有的纺，互助起来实在强”的互助纺织场景。
1950年	新得的黄牛			《新得的黄牛》（李可染创作） 画上题诗为：“前天分了房和地，今天拉回大黄牛，犁椎绳索收拾好，明天先耕村东头，只要咱们加油干，往后吃穿不用愁。”

——图源网络；解读内容摘编自尹毅《抗战时期解放区年画研究》和朱斌《新中国成立初期新年画运动与马克思主义劳动观的塑造》