阅读材料，完成下列要求。材料：国共两党对五四运动的纪念与评价（1919—1949）中国国民党中国共产党五四运动是中国人民不甘服于帝国主义与军阀官僚双重的压迫。自然发生的一种反对帝国主义与军阀政治的民众运动。 ——1925年5月4且《民国目报·五四纪念的感想》中国的民族运动自从五四运动才渐渐变成近代的民族运动——有组织的群众的反帝国主义与军阀的运动。 ——1925年张大雷《五四运动意义与价值》五四运动是民众对外交事件的直接行动，这种直接行动“在军阀专政时期，是家常便饭”，现在，国民政府秉承“平等待我”的方针与外国交涉，民众的直接行动实在不能用而且用不着了。 ——1928年5月3日《民国日报·五四纪念宣传大纲》在各学校中，利用“五四”的意义去召集学生群众大会，举行同乐会表演戏剧等。去揭破国民会议的欺骗，反对国民党禁止学生参加政治运动。积极号召学生群众反对国民党、改组织、第三党等的一切活动。 ——1931年《共青团中央局五月工作决议》五国运动是“国民革命运动中的一个支流，这一个支流，仍旧汇宗于国民革命的大海。所以‘五四’运动若果有何贡献，这都是滋源于国民革命运动”。 ——1943年5月4日《中央日报·国民革命与五国运动》社论五四运动催生了中国共产党，促成了第一次国共合作，为大革命准备了舆论、人心、思想和干部。很明显，没有五四运动，第一次大革命是没有可能的。其声势之浩大，威力之猛烈，简直是所向无敌的。其动员之广大，超过中国任何历史时代。 ——1940年毛泽东《新民主主义论》结合所学知识，对不同时期国共两党关于五四运动的评价进行解读。

1. 阅读材料，完成下列要求。

材料一：20世纪20年代至40年代曾出现过中国民族史撰述高潮，其中王桐龄、吕思勉、林惠祥各自撰写的《中国民族史》是这一时期的代表性著作。这些著作大都以汉族同化、融合其他民族不断壮大为线索考察中国民族的发展历程，并认为中华民族发展的前途为各民族趋于汉化一途。1939年，顾颉刚有感于帝国主义利用民族问题分裂中国的阴谋，发表了《中华民族是一个》一文，提出“五大民族”一词是中国人作茧自缚，授人以分裂的口实，应该正名，“中华民族是一个”，边疆与内地为一体。

——摘编自赵梅春《中华民族“多元一体”理论与中国民族史撰述》

材料二：费孝通不赞同顾颉刚的观点，在他看来，中华民族既是一体，又是多元，一体与多元原是辩证统一的概念。新中国成立后，党和政府实施民族平等和民族区域自治政策，在全国范围内进行了大规模的少数民族社会历史调查工作，费孝通参与并领导了这一工作，从中他“深切体会到民族是一个……具有亲切认同感的群体。”他于 20世纪80年代末发表《中华民族的多元一体格局》，构建了有关中华民族形成、发展的“多元一体”理论。

——摘编自费孝通《简述我的民族研究经历和思考》

(1) 根据材料一并结合所学知识，简析20世纪20年代至40年代中国出现民族史撰述高潮的历史背景，并运用中国古代史知识，说明王桐龄、吕思勉等著述观点的局限。

(2) 根据材料一、二，比较顾颉刚和费孝通在中国民族研究上观点的异同。

材料分析题普通

2. 阅读材料，回答问题。中共早期的五四纪念话语

五月四日这一天要当做一个纪念日，因为在那一天中国学生界用一种直接行动反抗强权世界。但不要把它仅仅看做一个狭义的爱国运动的纪念日，而是要每年在这一天举行纪念的时候，都加上些新意义。－据李大钊《中国学生界的MayDay》等，《晨报》1921年5月4、5日今天是学生加入政治运动之纪念日，也是学生整顿政风的纪念日。因为政治不澄清，使我们不能不牺牲求学之精神，而来干涉政治。现在学生应该做的事有二种：（一）组织民众，以为达到大革命之工具；（二）对现政局立于弹劾的地位。

——据李大钊《昨日之五四纪念大会》，《晨报》1923年5月5日

这是中国全国学生对于帝国主义行总攻击的纪念日，亦即是被压迫的民众向压迫的国家抗争自由的纪念日。五四运动之意义，非仅为学生运动，而是国民革命运动底一大转机，是民众反抗帝国主义及军阀之伟大的运动。

——据《团广州地委改选和五月第一周纪念活动的情况报告》等，1924年5月

五四运动是“中国近代民族运动的发端”，也是“世界革命潮流在中国的波纹”，“其价值足与“二七”“五卅＇并美”，应“继续五四精神”，“统一并坚固学生的团结”，“打倒一切帝国主义与残民媚外的军阀”。

——据张太雷《五四运动的意义与价值》等，1925-1926年

对中共早期五四纪念活动中话语主题的演进进行评述。

材料分析题普通

3. 阅读材料，回答问题。

材料一现在日本在万国和会要求并吞青岛，管理山东一切权利，就要成功了!他们的外交大胜利了!我们的外交大失败了!山东大势一去，就是破坏中国的领土!中国的领土破坏，中国就亡了!所以我们学界今天排队到各公使馆去，要求各国出来维持公理，务望全国工、商各界，一律起来设法开国民大会，外争主权，内除国贼。中国存亡，就在此一举了!今与全国同胞立两个信条道：中国的土地可以征服而不可以断送!中国的人民可以杀戮而不可以低头!国亡了!同胞起来呀!

——摘编自《北京学界全体宣言》(1919年5月4日)

材料二

五四运动时期的传单

材料三在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，即新民主主义的文化，就是民族的科学的大众的文化，就是人民大众的反帝反封建的文化。

——摘编自毛泽东《新民主主义论》

(1) 比较三则材料，分别说明其在研究五四运动中的史料价值。

(2) 根据上述材料并结合所学知识，探究五四运动的历史地位。

材料分析题普通

1. 1919年5月，由于巴黎和会的召开，中国掀起了以“外争国权，内惩国贼”为口号的五四运动，中国先进知识分子猛醒，开始接受马克思列宁主义。这说明五四运动（）

A. 加剧了中西文明的冲突 B. 重新反思西方文明的优劣 C. 受到一战与十月革命影响 D. 以民族文化来反对外来文化

单选题普通

2. 理论界对五四运动有着不同看法。第一种观点认为“五四”精神是“反帝反封建的爱国主义精神”。第二种观点认为，“五四”运动表现最充分、最强烈的是“科学与民主精神”。第三种观点认为，人的启蒙是五四运动的精髓和真谛。这说明（）

A. 历史事件难以客观评价 B. 阶级立场决定历史解释 C. 历史研究丰富历史认识 D. 时代变迁影响历史结论

单选题普通

3. 新文化运动时期，陈独秀等人猛烈批判传统文化，强调新旧、中西文化水火不相容。五四运动后国人的心理紧张和焦虑明显舒缓，不再有人重提“文化危机导致亡国灭种”类似的“危言”。国人文化自信力提升主要得益于（）

A. 民主与科学的洗礼 B. 资产阶级登上政治舞台 C. 民族主义运动高涨 D. 马克思主义的开始传播

单选题困难

1. 阅读材料，完成下列要求。

材料一《新青年》和《申报》都是近代重要刊物，并在广告运作中得以结缘。

表1 《新青年》在《申报》中的广告投放频次

版次	广告时间范围	广告投放次数	广告主	备注
第Ⅰ卷	1915.10.1—1916.5.18	6	群益书社	含第Ⅰ卷第1号赠书致谢
第2卷	1916.9.3—1917.3.6	6	群益书社
第4卷	1918.1.17—1918.8.4	9	群益书社	含预告1次
第6卷	1919.4.20—1919.11.27	14	群益书社
第7卷	1919.11.14—1920.5.20	31	群益书社	含预告3次

——摘编自张宝明《当“名刊”遇见“名报”：<新青年>在<申报>上的广告运作》

材料二《新华日报》是中国共产党在民主革命时期在国统区唯一发布的大型机关报，同时它也是中国共产党在国统区的喉舌。

表2 《新华日报》的部分内容。

时间	内容
1938年1月19日	台湾宜兰矿工举行暴动，七千余矿工与日军激战后，焚毁日军弹药库，炸毁储油池，夺取武器。矿工最后进入阿里山坚持抗战。
1938年1月25日	当日寇进占南京时，未及逃出之我国难民，手无寸铁，皆为驱集一处，以机枪扫射而死。
1946年6月25日	关于美国军事援助、干涉中国内政，毛泽东批评这“不仅危害了中国领土主权的独立、完整，还破坏了中美两大民族的光荣友谊，构成了对中国人民的生存与自由的威胁”。

——摘编自双传学《从“一个方面军”看党的新闻舆论工作的战略高度等》

(1) 根据材料一并结合所学知识，分析《新青年》在《申报》中的广告投放频次增加的原因。

(2) 根据材料二结合所学知识，谈谈对《新华日报》的认识。

材料分析题困难

2. 阅读材料，完成下列要求。

材料一 20世纪初，新的世界意识是建立在对传统的“天下观”之否定的基础上的，认为中国既不是世界地理的中心，也不是世界文化的中心，只是世界上众多国家中的一国。1912年，梁启超《中国立国大方针》最早提出“世界的国家”。新文化运动时期，新的世界意识进一步认为，世界的联系越来越紧密，中国作为世界各国中的一国，应该顺应世界发展的潮流，主动地融入这个世界，成为“世界的国家”，为这个世界的发展，做出中国自己应有的贡献。陈独秀《敬告青年》向青年提出了“世界的而非锁国的”，“国民而无世界智知，其国将何以图存于世界之中？”

——摘编自郑大华《从“天下”走向“世界”——近代中国人世界意识的形成与发展》

材料二五四运动以来，中国早期共产主义者李大钊、陈独秀、蔡和森等，为了寻找救国救民的道路，开始研究与翻译马克思主义著作，并有意识地将之与中国的共产主义运动联系起来。由此，马克思主义的文章较多地见诸报纸杂志。李大钊以《新青年》和《每周评论》等为阵地，发表了《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》《我的马克思主义观》等，大力宣传十月革命和马克思主义，发起组织马克思学说研究会，阐述十月革命的意义，讴歌十月革命的胜利，旗帜鲜明地批判改良主义，积极领导和推动五四爱国运动的发展。陈独秀、李大钊等创办的《每周评论》还刊载了摘译的《共产党宣言》。1936年毛泽东同斯诺谈话中指出，1920年冬天，我第一次在政治上把工人们组织起来了，在这项工作中我开始受到马克思主义理论和俄国革命历史影响的指引。马克思主义的广泛传播，为中国革命提供了强大思想武器。

——摘编自姜秀荣《马克思主义在中国的早期传播》

(1) 根据材料一、二，概括20世纪早期中国思想文化领域发生的变化。

(2) 根据材料一、二并结合所学知识，简析20世纪早期中国思想文化领域发生变化的原因及其影响。

材料分析题普通

3. 阅读材料，完成下列要求。

材料一近代中国建立国民政治面临重重困境，平民政治与贤人政治（或者说精英民主）的矛盾就是其中之一……一方面，民主是逐步发展的，须从比较小的范围、比较低的程度开始民主的实践；另一方面，民主本身的平等逻辑、动员一般国民参与救亡图存的急迫需求以及欧美民主先进国出现的平民主义潮流，使不少中国先进分子立志追求全民政治与平民主义，要求全民或者至少是多数国民参与政治，但国民普遍缺乏政治思想、政治能力的现实条件又严重制约着政治参与的扩大。

——摘编自邹小站《清末民初思想界关于平民政治与精英政治的争论》

材料二五四运动爆发后，先进知识分子对西方资产阶级民主共和制度，重新审视并进行了批判，斥责“共和政治为少数资产阶级所把持，无论哪一国都是一样，要用他来造成多数人的幸福，简直是妄想”。为此，他们热情赞扬社会主义制度和无产阶级民主，认为“只有无产阶级的平民政治才是纯化的平民政治，其实的平民政治”。承认用革命手段建设劳动阶级的国家……为现代社会的第一需要。

——摘编自宋易风《试述五四新文化运动的流变及其原因》

(1) 根据材料一并结合所学知识，指出清末民初“平民政治”思想兴起的原因。

(2) 根据材料二并结合所学知识，指出五四运动后“平民政治”内涵的变化并简析其对中国的影响。

材料分析题困难

1. 五四时期，中国知识界掀起了“平民教育运动”。如图为1919年4月北京大学“平民教育讲演团"成员许德珩对一群小商人、人力车夫和店员演说的内容摘录。这反映出知识界已初步认识到（）

兄弟……这回谈话的题目是“勤劳与知识”。……各位劳动的精神，我们是很佩服的，若是再能求点知识，做个有知识的劳动家，莫终日做那些有钱人的机器、富贵人家的牛马，这是我们所盼望的。

A. 平民阶层贫困落后的根源 B. 新文化传播必须与劳工运动相结合 C. 觉醒民众对社会进步的重要性 D. 团结工农是革命的当务之急

单选题普通

2. 1919年，五四运动爆发后，天津总商会于6月9日发出布告称：“对于外交失败，惩办国贼，惟有以罢市为最后要求。本会鉴于人心趋向，局势危迫，无可挽回，当即决定自明日起罢市。”对上述材料解读正确的是（）

A. 商人是五四运动的领导者 B. 五四运动的中心已从北京转移到天津 C. 工人阶级登上了政治舞台 D. “罢市”是商人爱国行动的一种方式

单选题容易

3. 1919年11月，全国各界联合会在上海成立，发表宣言：“数月以来，国内之群众运动，风起云涌，虽受种种压迫，而前仆后继，不少顾却；大义当前，绝不退让……全国各地，知合群自救为万不可缓之图。”这说明，当时参加联合会的各界团体（）

A. 对社会改造道路认识趋于一致 B. 爱国觉悟得到提高 C. 反思资产阶级个人主义的弊端 D. 接受了马克思主义

单选题普通