材料 下面是一些历史学家或历史伟人评价辛亥革命的观点。

请针对材料中的某一观点，结合中国近代史的有关史实予以论证。

要求：①观点明确；②史论结合；③条理清楚。

材料一

(辛亥革命亲历者张知本口述）首义发生，其原因甚多。尤以黄花岗之役，青年学生壮烈牺牲，已博得全国同情；及同年七月四川省铁路国有风潮，激起遍地怒火；首义前数日，武汉有孙武之制造炸药失慎案，革命党人名册被搜，清政府按图索骥，有一网打尽之可能。党人为势所逼乃匆促举事。

——摘编自沈云龙《辛亥革命及国民党的分裂》

材料二

万户涕泪，一人冠冕，其心尚有“共和”二字存耶?既忘共和，即称民贼。……誓死戮此民贼，以拯吾民。

——摘自孙中山《讨袁檄文》

材料三 辛亥革命是一次比较完整意义上的资产阶级民主革命，是中国人民为救亡图存，振兴中华而奋起革命的一个里程碑……然而，辛亥革命是一场不彻底的革命，它只是赶跑了一个皇帝，中国仍旧在帝国主义和封建主义的压迫之下，反帝反封建的革命任务并没有完成。

——《复兴之路》解说词

【构想共和】

材料一我们改革中国的主义，是三民主义。三民主义的精神就是要建设一个极和平、极自由、极平等的国家，不但在政治上要谋民权的平等，而且在社会上要谋经济的平等。

--1919年间孙中山和戴季陶的一次谈话

【缔造共和】

材料二

材料三中华民国的主权属于全体国民；国民不分种族、阶级、宗教信仰，一律平等；国民有人身、居住、言论、出版、集会、结社、宗教信仰及请愿、考试、选举、参政等自由和权利；参议院行使立法权，国务员辅佐临时大总统行使行政权并负其责任，司法独立等。

【维护共和】

材料四万户涕泪，一人冠冕，其心尚有“共和”二字存耶？既忘共和，即称民贼。……誓死戮此民贼，以拯吾民。

--孙中山《讨袁檄文》

材料一  戊戌政变后数年，革命之论渐昌。1903年，章炳麟著《驳康有为论革命书》、邹容著《革命军》，革命之焰益炽。章炳麟与徐锡麟等设光复会于上海，黄兴、宋教仁等亦立华兴会于湖南。是岁，黄兴、宋教仁举事柳州，败后，二人走日本，刊杂志《二十世纪之新支那》，以鼓吹革命。1905年，孙文至日本，联合兴中会、华兴会、光复会，成立中国同盟会，确定政治纲领，并在《民报》上阐发为“三民主义”。1906，萍浏醴起义，失败。1907年孙文领导忠州起义，不克。同年，锡麟、秋瑾举事，不克。同期，保皇派的《新民丛报》主张君主立宪，与《民报》相对峙，公开论战…至1911年武昌起义止，革命派先后发动了十余次反清武装起义。

——摘编自吕思勉《中国近代史》《新编中国史·中国近代史-危局与变革》等

材料二 武昌起义后宣布独立的省份示意图

——据《新编中国史·中国近代史一危局与变革》

材料三  初中历史教科书对辛亥革命的评价(部分)

——摘编自《初中历史教科书中辛亥革命评价的“变”与“不变”》