材料一：“今之时局，略似春秋战国时期之分裂。 中央政府之对于各省，犹东周之对于诸侯也。南北相攻，皖直交斗，滇蜀不靖，犹诸侯相侵伐也。”

——民国九年《申报》“时评”栏目

材料二：1916年，李大钊发表文章，大声疾呼：“民与君不两立，自由与专制不并存，是故君主生则国民死，专制活则自由亡。”……新文化运动仍以资产阶级民主主义为救国方案……中国先进分子对救国方案的探索，再一次走到了十字路口。

——摘编自《中国共产党简史》等资料

材料三：1918年李大钊部分革命活动。

材料四：钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业，实践其所信，励行其所知，为功为罪，所不暇计。今既被逮，惟有直言。倘因此而重获罪戾，则钊实当负其全责。

——李大钊《狱中自述》

材料一：钱玄同（1887-1939）是近代思想家，他于1906年留学日本，认为“保存国粹的目的，不但要光复旧物；光复之功告成以后，当将满清的政制仪文一一推翻而复于古”。到了1919年，他提出“共和与孔经是绝对不能并存的东西，如其要保全中华民国，惟有将自来的什么三纲五伦……弃如土苴（糟粕之意）”。

材料二：

在就任北京大学校长的演说中，蔡元培表示：“大学者，研究高深学问者也。”既将大学定位于“囊括大典网罗众家之学府”，为北大网罗不少专心向学且学有所长之士，使其很快成为中国学术之重镇。

蔡元培任命陈独秀为文科学长，有意思的是，对于蔡的相邀，陈独秀起初断然回绝，“因为正在办杂志”。蔡则表示：“那没关系，把杂志带到学校里来办好了。”这样《新青年》也伴随陈独秀走进北大。

不单教授们在办刊物，许多学生也投身到刊物的创办中。影响所及，社会层面所出版的诸多杂志，也同样具有鲜明的“学”的色彩，基于“分科”组织杂志的文章，也构成新文化运动时期所创办刊物的普遍情形。

蒋梦麟曾指出：“回溯民七至民十一年之间，从文字上而使吾国思想界生转变者，有《新青年》，其文学革命、思想革命之鼓动，影响青年最大。”时人也指出：“举凡革命主张的鼓吹，世界思潮的介绍，现代文学的提倡，新兴艺术的引进，科学精神的展开，哲学理论的探讨……其所持的工具，莫非为报章、杂志、书籍。”

﹣﹣摘编自《两岸新编中国近代史•民国卷》

依据上述材料，对以下表述做出判断：直接从材料得出的，在括号内划“√”；违背材料所表达意思的，在括号内划“×”；材料没有涉及的，在括号内划“○”。

①北京大学与《新青年》杂志的结缘，是由蔡元培一手促成的。（   ）

②蔡元培采取“兼容并包”的办学方针，使北大成为中国学术之重镇。（   ）

③新文化运动期间，《狂人日记》对青年的影响也很大。（   ）

④新文化运动期间创办的各种刊物中，只有《新青年》宣传新思想。（   ）

⑤出版事业与新文化运动没有关系。（   ）