[甲]渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者幻化出的海市蜃楼。在当代中国，无论东西南北，都能按图索骥找到“桃花源”。人们对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。[乙]但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。陶渊明在归隐前也不是没有参与过政治，读书人谁不想建功立业？他一上任就在自己从政的小舞台上大刀阔斧地搞改革，却引来了上级监察和考核官员政绩的官吏来找麻烦。[丙]陶渊明大怒：“我安能为五斗米折腰”？连夜罢官而去。从此，他就这样一直在乡下读书、思考、种地。最后在他弃彭泽令回家16年后的57岁时写成脍炙人口的《桃花源记》。

[甲]现存典籍中，最早出现“村”字的是《三国志》，“村”与“落”连用，共出现了两次。这两处记载至少说明，在陈寿生活的西晋时期，“村”字开始逐渐被使用，以“村落”命名乡野的民众聚居之所，也在此时肇兴并逐渐盛行。东晋时期，中原出现较大规模的民族迁徙。[乙]从北方迁徙到南方的中原汉民居住在野外村落，原因有二：其一是南方本地人多，且多少有排外的情绪，其二是南迁的北人也不愿意直接被当地政府管辖。

南北朝时期，城邑、村落、村邑并称的现象出现。与之相应的，就是逐步出现了确切的以“村”命名的村落。《水经注》载有19处。[丙]这些村落分布于全国各地——山东的薛村，河北的北城村，陕西的长柳村。湖北的射堂村、平乐村、东亭村等等。正是因为魏晋南北朝时期对“村”的使用，其在地域范围中不断出现，并不断扩散、扩大，以至“村”后来成了跨越时空约定俗成的名称，最终成为被历朝历代普遍认同的通识称谓。

网络从来不缺流行语，去年满屏招摇的，今年已是明日黄花。【甲】放远来看，所谓“潮流变化”是真实存在，还是无数流行语快速换代伪造的幻象？【乙】有人批判，“迷恋这些网红词，人只会越来越匮乏”，也有人包容，认为这是特定时代的情绪表达与话语权更迭。不过，语言匮乏确实有可能引发情感和思想的匮乏。如果对一切事物的赞美都用“yyds”来表达，那么说话人所感受到的世界也会越来越干瘪，欢愉、悲伤、痛苦不再有更精细的划分。还有一种担忧在于，流行语的使用阻碍了公共讨论。【丙】摆事实、讲道理等正常的讨论步骤动辄被“带节奏”“yyɡq”“夹带私货”等词打断，“吃瓜”“看戏”的话术熏染出对现实的漠然置之。当然，一个模式是一闪而过还是成为经典，自有时间来决定。与当年的火星文、“ɡɡmm”、“886”等初代网络语言一样，如今年轻人爱用的另类“黑话”，纵然算不上是对互联网话语权的争夺，更多的是自我表达的需要，属于一个阶段的互联网文化产物。