目前来看，良渚文明是我们所能确证的中国最早的文明。良渚古城有皇城、内城、外城三重结构，有宫殿与王陵，有城墙与护城河，有城内的水路交通体系，有城外的水利系统，作为国都，其规格已______。可以说，良渚古城是中华五千年文明史的见证。除了青铜器和文字，良渚文化在各个方面均已达到国家文明的要求。其实，只要打开思路，我们就可以发现，通行的文明标准不应成为判断一种文化是否进入文明社会的生硬公式。青铜器在文明社会中承载的礼制规范的意义，在良渚文化中是体现在玉器上的。与以往人们喜爱的装饰玉器不同，良渚人的玉器不仅仅是美观的需要。这些玉器以玉琮为代表组成了玉礼器系统，或象征身份，或象征权力，或象征财富。文字是记录语言、传承思想文化的工具，在良渚文化中，虽然尚未发现文字系统，但那些镌刻在玉礼器上的标识，也极大程度地统一着人们的思想，而大型建筑工事所______出的良渚社会超强的组织管理能力，也______出当时一定存在着某种与文字相当的信息传递方式。因此，良渚古城的发现，使良渚文明的确立______。

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剪纸作为一种民俗艺术，它的产生和           与中国农村的节日风俗有着密切关系，逢年过节            新婚喜庆，人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的窗纸或明亮的玻璃窗上、墙上、门上、灯笼上，节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆。剪纸的内容很多，寓意很广。祥和的图案企望吉祥避邪；娃娃、葫芦、莲花等图案象征多子；家禽家畜和瓜果鱼虫等因与农民生活              ， 也是剪纸表现的重要内容。剪纸虽然制作简便，造型简单，但其能够充分反映百姓的生活内涵，具有浓郁的民俗特色，是中国农村众多民间美术形式的浓缩与夸张。从对剪纸的了解中，可以便捷地了解中国民间美术的其它方面。唐代剪纸已处于大发展时期，当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整。南宋时期，已经出现了以剪纸为职业的行业艺人。明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，中国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境。剪纸艺术虽然来自于民间，但到清代已经成为全民性的艺术，就连当时的皇亲国戚也都离不开剪纸。新中国成立后，在“百花齐放，推陈出新”文艺方针的指导下，艺术家们创作了大量表现社会主义新人新事的新剪纸，开拓了剪纸创作的道路，也丰富了中国民间装饰美术的形式和内容。在新剪纸的创作中除了表现各行各业新气象的剪纸外，儿童、体育、杂技、歌舞等也成为剪纸最常见的               。剪纸艺术自诞生以来，在中国历史上就没有中断过。它充实于各种民俗活动中，是中国民间历史文化内涵最为丰富的艺术形态之一。

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任何人都会对冰冷、强硬的要求产生              ， 像“严禁酒后驾车”就没有“一杯醉驾酒，多少离别愁”来得            。像最近随处可见的“讲文明、树新风”系列公益广告，其中用到了“泥人张”和杨柳青年画的            ， 就美观、大方，装饰了城市，弘扬了民族文化。