阅读材料，回答问题。材料一：今日中国不变法则必亡是已……然则救之之道当何如?曰：痛除八股而大讲西学……约而论之，西洋今日，业无论兵、农、工、商，治无论家、国、天下，蔑（无）一事焉不资于学……公等从事西学之后，平心察理，然后知中国从来政教之少是而多非。即吾圣人之精意微言，亦必既通西学之后，以归求反观，而后有以窥其精微，而服其为不可易也。——严复《救亡决论》（1895年）材料二：不佞垂老，亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到“利己杀人，寡廉鲜耻”八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。——严复《与熊纯如书》（1918年）材料三：就世界观和基本的价值观而言，严复是一个西方文明的十足的崇拜者：这导致他对中国的传统进行无情的批判……笼统地把当时全部儒家学派都视为思想的废物而不屑一顾……医治中国的弊病只能利用西方的思想和价值观。—

1. 阅读材料，回答问题。

材料一：今日中国不变法则必亡是已……然则救之之道当何如?曰：痛除八股而大讲西学……约而论之，西洋今日，业无论兵、农、工、商，治无论家、国、天下，蔑（无）一事焉不资于学……公等从事西学之后，平心察理，然后知中国从来政教之少是而多非。即吾圣人之精意微言，亦必既通西学之后，以归求反观，而后有以窥其精微，而服其为不可易也。

——严复《救亡决论》（1895年）

材料二：不佞垂老，亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到“利己杀人，寡廉鲜耻”八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。

——严复《与熊纯如书》（1918年）

材料三：就世界观和基本的价值观而言，严复是一个西方文明的十足的崇拜者：这导致他对中国的传统进行无情的批判……笼统地把当时全部儒家学派都视为思想的废物而不屑一顾……医治中国的弊病只能利用西方的思想和价值观。

——（美）费正清等编《剑桥中国晚清史》

(1) 根据材料一，二并结合所学知识，分析严复对于中西文化的前后不同态度及其原因。

(2) 结合所学知识，分析材料二中严复对于中国传统文化的态度是否符合当时的思想潮流。

(3) 结合材料一，二，分析材料三中对严复的评价是否准确并说明理由。

(4) 综上，结合当今时代，你认为应该如何看待中国传统文化。

【考点】

戊戌维新运动; 新文化运动;

【答案】

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材料分析题普通

1. 阅读材料，完成下列要求。

材料 1898年，近代思想家严复在戊戌维新运动期间受到光绪帝召见，不久后向皇帝上万言书，其中谈到欧洲历史，大略言：“欧洲国土，当我殷、周之间，希腊最盛，文物（文化）、政治皆彬彬（优异）矣。希腊中衰，乃有罗马。罗马者，汉之所谓大秦者也。庶几一统矣，继而……日尔（耳）曼诸种起而乘之，盖自是欧洲散为十余国焉，各立君长，种族（民族）相矜（争斗），互相砥砺，以胜为荣，以负为辱。盖其所争，不仅军旅疆场之间而止；自农工商贾至于文词学问……莫不如此。此所以始于相忌（忌惮），终以相成（成就），日就所将，至于近百年；其富强之效，遂有非余洲所可及者。”

——据刘梦溪主编《中国现代学术经典·钱基博卷》

(1) 据材料概括严复对欧洲国家发展历程的基本认识。

(2) 据材料并结合所学知识，简要评价严复关于近代欧洲国家发展的观点。

材料分析题普通

2. 阅读材料，回答问题。

材料康有为曾经说道，越是了解“西学西理”，越觉“中学中理”之深邃广大。在他心中，中国古代淳美的社会风尚皆因孔子学说教化所致，相形之下，“近日风俗人心之坏”，令人痛心。欲挽救此种乱象，还须用“孔子旧方”。康有为遍考秦汉典籍，指出孔子最大的贡献在于改制立法。他进一步指出，孔子改制最核心的主张即三世进化，即从据乱世到升平世再到太平世，从君主制到立宪制再到民主制的进化，这是孔子借《春秋》而阐发的微言大义。如此，则维新变法具有了理论上的合理性、必要性。

陈独秀认为，孔子的思想产生于两千年前，原本就是服务于封建君王的专制统治的，而今已是共和制，孔子的言论就没有发挥作用的地方了。孔教只是与帝制有“不可离散的因缘”，三纲五常违背了人的自由权利，缘此而生的道德名词，曰忠、曰孝、曰节，“皆非推己及人之主义道德，而为以己属人之奴隶道德也”。这种泯灭个性的儒家思想伦理禁锢，必须破除，“儒家孔道不大破坏，中国一切政治、道德、伦理、社会、风俗、思想，均无有救治之法”。

——摘编自王鹏燕《康有为的孔教观与五四时期的反孔思潮》

(1) 根据材料并结合所学知识，比较康有为与陈独秀思想观点的异同。

(2) 根据材料并结合所学知识，分析康有为和陈独秀对儒学持不同态度的原因。

材料分析题普通

3. 《新青年》自1915年创刊以来，通过系列文章讨论时代新青年，塑造时代新青年。阅读材料，回答问题。

材料《新青年》杂志与青年密切相关的主题词

主题归类	主题词
青年的身份体现	青年，自觉，吾辈，理性，奋斗，众人，努力，国民，正当，我的心，先生，愤怒，民族，新鲜活泼，躯壳，责任
“新青年”身份建构途径	中国，青年团，团体，社会主义，中央，国际，资本，团员，组织，议决，帝国主义，无产阶级，全国，革命，压迫
“新青年”身份特征要素	道德，知识，精神，行为，进取，新道德，观念，创造，资财，天下，可为，志气，学问，善恶，影响，人道，为善

——摘编自王紫玉、赵秀凤《<新青年>中“青年身份”的话语建构》

根据材料归纳“新青年”新在何处，并对“新青年”形象加以阐释。

材料分析题困难