材料一   大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。解释：在大道实行的时候，天下是公共的，选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。

材料二   “今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。

——《大道既隐》《礼记.礼运》

解释：如今大道已经消失，天下成为一家一姓的财产，人们各把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女财务和劳力都为私人拥有。

材料三   “(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”“溥(普)天之下，莫非王土； 率土之滨，莫非王臣。”

材料四   “封建亲戚，以藩屏周”

——《左传》

解释：用同姓诸侯构筑一道屏障，来捍卫周天子的中央权威。

材料五

材料一：轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种抚万民，度四方，教熊黑貌狱疆虎，以与炎帝战……

——摘编自《史记·五帝本纪》

材料二：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。

——摘编自《礼记·礼运》

材料三：尧帝为人德高望重，严肃恭谨，上下分明，能团结族人，且为人简朴，得到人民的爱戴。尧到年老时，由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人，大家一致推荐了舜。尧帝又对他进行了长期的考察，最后才放心禅让。舜品德也好，能以身作则，博得百姓普遍赞扬。舜年老时，让位于同样受到民众爱戴的禹。

材料一   大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。

——《礼记礼运》

材料二   周灭了商，席卷整个中国北方……靠当时用马车传递的原始通讯方式不可能直接管辖这样大的地区……周王还授权给一大批诸侯，这些诸侯大部分是国王的后裔和亲戚，但其中也包括一些承认周宗主权、与国王没有血缘关系的国王亲信和地方贵族。

——[美|费正清等《中国：传统与变革》

材料三   据史料记载，在春秋时期的大国争霸中，各大国兼并小国，实现了区域性的局部统一。同时，在这一过程中，华夏族和周边各部落的联系、交往日益加强，为华夏族的形成奠定了基础。