材料一弹劾制度创立于秦汉，为历代封建王朝所重视和继承。中国古代御史可弹勒一切官吏，其中，犯法违纪的朝廷命官是御史弹劾的重点对象。御史纠弹内容极为广泛，凡官吏失职，违法犯罪，以至个人思想品德、生活作风、婚姻亲事、酗酒失态等，无不在纠弹之列。御史的弹劾程序包括提出弹劾、受理弹勃、审理弹动到裁判弹劾等过程。在大多数时期，不必通过上级层层备案或报批，奏疏可直达天子。

------摘编自邱永明、朱莲华《中国古代弹劾制度探析》

材料二在中古英国，弹劾主要是议会与国王之间就控制政府而进行的权力斗争形式。从表面上看，议会针对的似乎是政府官员，但从根本上，议会是要通过打击依附王权的政府官员，来主体的操纵的情形较为少见，取而代之的是各方严格遵守法定的或约定的程序和方式行使权力。弹劾过程中，下院的控诉、被弹劾者的辩护和上院的判决甚至是国王的赦免和批准判决的行为，都是严格按照制度本身的要求进行的，致使弹劾在发展过程中，越来越明显地呈现出制度化的特征。

-------摘编自汪庆红《监察与制衡——古代中国与中古英国权力控制模式比较研究》

材料一  1975年在湖北发掘出土的《云梦睡虎地秦简》，成书于战国晚期至秦统一初期，其内容详尽丰富，涉及到社会的方方面面。以下为《徭律》和《效律》的部分内容：《徭律》规定：御中发征（征发徭役），失期三日到五日，谇（责骂）；六日到旬，赀一盾（罚一个盾牌的钱）；过旬，费一甲（罚一套铠甲的钱）……水雨，除兴（免除处罚）”。《效律》规定：仓（粮仓）漏朽禾粟，及积禾粟而败（腐烂）之，其不可食者不盈百石以下，谇官啬夫（责骂粮仓管理人员）；百石以上到千石，费官啬夫一甲……禾粟虽败而尚可食殴（也），程之，以其耗石数论负之。”

——整编自《秦律十八种》等

材料二  西汉张释之说：“法者，天子所与天下公共也。”唐太宗李世民说：“法者，非朕一人之法，乃天下之法。”又说：“法者，人君所受于天，不可以私而失信。”在他治国期间，值得大书一笔的就是“志存公道，人有所犯，——于法”。在历史上，汉文帝、隋文帝、金世宗都曾依法惩戒自己的亲属，以维护法律的公道。明末清初，顾炎武在总结历史经验的基础上强调说：“法者，公天下而为之者也。”

——张晋藩《法尚公平：中国古代的法治追求》

材料一（战国时期七国）律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。是时秦烧灭经书，涤除旧典，大发隶卒、兴戍役，官狱职务繁，初有隶书，以取约易，而古文由此绝矣。

—［汉］许慎《说文解字•序》

材料二
        秦王朝实行“书同文”政策，既是一个重要的政治事件，也是我国汉字发展史上的转折点。小篆和隶书促进了文字的统一规范，为推行政令、传播文化起到了重要作用。

“书同文”给政令上传下达提供便利，政令可以准确地传递到地方官僚手中；地方治理情况也能通过文书上传，并依此评价和问责治下官员。“书同文”为专制君主的法治提供了条件，统一的法律文本体现了统治者的意愿，在社会生活中做到“令行禁止”。

        从实际使用看，隶书逐步占据主要地位，基本克服了因各地方言差异大导致的经济文化交往中的隔阂。汉初文字在构形和书写风格上都传承了秦朝的文字，是秦朝文字发展的延续。

—摘编自黄德宽《古汉字发展论》等