1. [古代用人思想]

材料一   诸子百家言论摘编

言论

出处

尚贤者,政之本也

《墨子 · 尚贤上》

贤者在位,能者在职

《孟子 ·公孙丑上》

欲立功名,则莫若尚贤使能矣。是君人者之大节也

《荀子 ·王制》

故明主之吏,宰相必起于州部,猛将必发于卒伍

《韩非子·显学》

材料二   凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为   善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣……夫德者 人之所严,而才者人之所爱。爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以 来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足,以至于颠覆者多矣,岂特智伯哉!故为国为家者, 苟能审于才德之分而知所先后,又何失人之足患哉!

——司马光《资治通鉴 ·周纪一 ·威烈王二十三年》

(1) 根据材料一,概括表中诸子用人思想的共同主张,并结合所学分析其产生的原因。
(2) 根据材料二并结合所学,评析司马光的用人思想。
【考点】
宋元时期的社会变化; 春秋战国时期的社会变革;
【答案】

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