材料一 诸子百家言论摘编
言论 | 出处 |
尚贤者,政之本也 | 《墨子 · 尚贤上》 |
贤者在位,能者在职 | 《孟子 ·公孙丑上》 |
欲立功名,则莫若尚贤使能矣。是君人者之大节也 | 《荀子 ·王制》 |
故明主之吏,宰相必起于州部,猛将必发于卒伍 | 《韩非子·显学》 |
材料二 凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为 善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣……夫德者 人之所严,而才者人之所爱。爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以 来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足,以至于颠覆者多矣,岂特智伯哉!故为国为家者, 苟能审于才德之分而知所先后,又何失人之足患哉!
——司马光《资治通鉴 ·周纪一 ·威烈王二十三年》