材料   东周至秦朝这一时期在中国历史上的地位极其重要，对后世社会的形成和发展有着极其巨大且深远的影响。正是这一时期，中国完成了历史上第一次社会大转型。在此之前，中国是血缘社会，在此之后虽然仍有浓重的血缘色彩，但转向了地缘社会；在此之前是封建诸侯、贵族分权的时代，在此之后是专制独裁、帝王集权的时代。而这一重大转变，被史学家称为“周秦之变”。

——摘编自辛田《春秋战国时期社会转型研究》

结合所学知识，对材料中“周秦之变”这一论断进行阐释。

材料一   公元前221年作为时代坐标，不论过去、现在或将来，所有学习中国历史的人都会记住这个年份：中国“大一统”时代的开端……秦的“大一统”体制，正如“百川异源，皆归于海”，它是会聚八百年的小变、渐变而终成大变局。凡是历史上的大变局也莫不如此。

——摘引自王家范《中国历史通论》

材料二   汉武帝在位五十余年，汉代在政治、经济、文化等达到鼎盛时期，他的一系列改革措施使汉朝进入大发展时期，加速了历史前进的步伐。汉武帝之所以能够成就汉朝的宏伟大业，成为历史上的杰出人物，一方面是他所处的时代的客观要求所使然，可以说汉武帝是那个时代的代表和标志，同时，汉武帝时期所取得的文治武功的辉煌政绩又与他个人的身体力行的实践有着密切的联系。

——摘引自洪煜《评汉武帝》

材料   秦朝以法家思想作为治国的核心理念，实行严刑峻法，通过严苛的法律和严厉的惩罚来加强对民众的控制。法家思想强调君主的权威和绝对权力，注重以法治国。汉初，统治者目睹了秦朝因暴政而迅速灭亡的惨状，深刻吸取了其中的教训。他们采用黄老之学，推行无为而治的政策，尽量减少政府对民众的干预，让百姓能够休养生息。这一政策使经济得到了恢复和发展，社会逐渐稳定。到汉武帝时期，国家的经济实力和综合国力有了显著提升。为了加强思想统一，维护政治稳定，汉武帝采纳董仲舒的建议“罢黜百家，尊崇儒术”，将儒家思想确立为正统思想。儒家强调君臣父子的伦理秩序和仁政理念，有利于巩固统治。

——摘编自翦伯赞《秦汉史十五讲》

统一中央集权国家的形成是历史发展的必然，也是客观需要。

材料一   嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化、完善化，并推行于全国。这一制度主要有三个环节构成。一是建立国家元首制度，称“皇帝”；二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务；三是建立地方行政制度。此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。

——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》

材料二   汉朝皇帝的高招是，延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国家……中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来。这个文人阶层原来捍卫的是旧封建制度，但是在此之后，他们一直反对任何分裂活动。

——菲茨杰拉德《中国简明文化史》