材料 东周至秦朝这一时期在中国历史上的地位极其重要,对后世社会的形成和发展有着极其巨大且深远的影响。正是这一时期,中国完成了历史上第一次社会大转型。在此之前,中国是血缘社会,在此之后虽然仍有浓重的血缘色彩,但转向了地缘社会;在此之前是封建诸侯、贵族分权的时代,在此之后是专制独裁、帝王集权的时代。而这一重大转变,被史学家称为“周秦之变”。
——摘编自辛田《春秋战国时期社会转型研究》
结合所学知识,对材料中“周秦之变”这一论断进行阐释。
材料 秦朝以法家思想作为治国的核心理念,实行严刑峻法,通过严苛的法律和严厉的惩罚来加强对民众的控制。法家思想强调君主的权威和绝对权力,注重以法治国。汉初,统治者目睹了秦朝因暴政而迅速灭亡的惨状,深刻吸取了其中的教训。他们采用黄老之学,推行无为而治的政策,尽量减少政府对民众的干预,让百姓能够休养生息。这一政策使经济得到了恢复和发展,社会逐渐稳定。到汉武帝时期,国家的经济实力和综合国力有了显著提升。为了加强思想统一,维护政治稳定,汉武帝采纳董仲舒的建议“罢黜百家,尊崇儒术”,将儒家思想确立为正统思想。儒家强调君臣父子的伦理秩序和仁政理念,有利于巩固统治。
——摘编自翦伯赞《秦汉史十五讲》
统一中央集权国家的形成是历史发展的必然,也是客观需要。
材料一 嬴政建立统一国家后,把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化、完善化,并推行于全国。这一制度主要有三个环节构成。一是建立国家元首制度,称“皇帝”;二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务;三是建立地方行政制度。此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
材料二 汉朝皇帝的高招是,延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国家……中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来。这个文人阶层原来捍卫的是旧封建制度,但是在此之后,他们一直反对任何分裂活动。
——菲茨杰拉德《中国简明文化史》
材料一 秦王嬴政初并天下,对丞相、御史大夫等大臣说:“寡人以眇眇之身,兴兵诛暴乱,赖宗庙之灵,六王咸伏其辜,天下大定。今名号不更,无以称成功,传后世。”群臣提出,“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵”,应上尊号为“泰皇”。嬴政并不以此为满足,决定从“三皇”中取一个”皇”字,又取上古”五帝”中的”帝”字,合成”皇帝”,作为自己的名号。
材料二 秦朝政府的组织(下图)