①发表《共产党宣言》②创建“新和谐公社”

③创立剩余价值学说④改组“正义者同盟”

材料一

19世纪三四十年代

欧洲工人运动

材料二忧郁的眼里没有眼泪，他们坐在织机旁，咬牙切齿： “德意志，我们在织你的尸布，我们织进去三重的 诅咒——我们织，我们织!”

——海涅《西里西亚的纺织工人》(1844年)

我们必须作出安排，使劳动阶级在稳健和公平的法律下通过自己节制有度的劳动获得这一切幸福……着手进行 这种安排的经验和条件都已具备……(每个人)都将从这种变苹中获得实际的和持久的利益。

——欧文(空想社会主义者)《让更多的人获得幸福》(1817年8月14日)

提取材料信息，自拟一个论题，结合所学知识，运用具体史实予以论证。(要求：论证充分，史实准确，表述清 晰。)

材料

——节选自邓蜀生《影响世界的100本书》（2004年出版）

请从以上书单中选取一本或一类书籍，拟定一个论题，写一个简短的书评。（要求：书评须包括时代背景、基本内容、历史影响；所拟论题不能照抄材料。）

材料

——摘编自杨光斌《论西方政制危机之政体条件原理》

依据材料信息提取一个主题，并结合所学史实予以阐释(要求：主题明确，史论结合，逻辑清晰)。

材料一   马克思经济正义思想是面向经济正义新问题、扬弃传统经济思想进行创新性转化的理论成果。马克思的经济正义思想是站在前人肩膀上更加睿智地观察时代特征、透视资本主义社会、体悟历史发展规律的进步思想。马克思认为，“对市民社会的解剖应该到政治经济学中去寻求。”马克思将这“天才的大纲”和工人运动结合起来，立足于现实社会，找到了现实社会两大矛盾产生的根源，揭示了资本主义社会发展的规律，进而认清了实现社会公平正义问题的解决办法要从经济根源中寻找，要依靠无产阶级广大劳动群体的力量加以实现。在马克思看来，共产主义的发展意味着对私有财产的扬弃，在共产主义社会中，每个人能够实现各得其所、各取所需，从而能够通过自身的实践，摆脱物对人的支配，摆脱人对人的支配，实现自主地使用物、利用物来满足自身的发展需要，以彰显人的本质。

——摘编自汪琼枝《论马克思经济正义思想的历史生成及意义》

材料二   新中国成立70年来，中国特色社会主义建设取得了辉煌成就，中国人民实现了从“站起来”到“富起来”再到“强起来”的伟大飞跃。纵观中国特色社会主义建设的历史进程，经济正义始终是党的不懈追求。我国的经济正义的构建是一个随生产力发展而不断变化的动态过程。这要求我们必须坚持实事求是的思想原则，顺应社会发展变化，不断推动我国经济正义构建迈上更高的台阶。邓小平基于对社会主义和现代经济发展规律的科学认识，采取多项措施恢复了社会主义生产的正义性，重塑了社会主义生产方式下分配正义的合理样态。江泽民强调，要通过不断优化资源配置，推动经济发展，巩固社会主义制度，维护经济正义，保障社会公平。胡锦涛提出，努力推动形成“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”的和谐社会。习近平指出：“中国经济发展是在开放条件下取得的，未来中国经济高质量发展也必须在更加开放的条件下进行。”

——摘编自张雷《新中国经济正义的社会构建及当代启示》

时人笔下的欧洲

材料一：1866年，清政府派斌椿、张德彝等人出使欧洲，图5为使团笔记摘编。

轮船则以火灼水，藉水气之力以运船。闻北名罕(伯明翰)人民三十五万，此地(指曼彻斯特)人民五十万。街市繁盛，为英国第二埠头。中华及印度、美国棉花皆集于此。往织布大行遍览。……工匠计三千人，女多于男。……皆用火轮法。

申刻，至公议厅。高峻闳敞，各乡公举六百人，共议地方公事。英属各乡镇，皆公举一人司地方公事。

西洋照像法，摄人影入镜，以药汁印出纸上，千百本无不毕肖也。……各国新闻纸，称中国使臣将至，两月前已喧传矣。

西俗男女婚嫁，皆自主之。未娶未嫁之时，彼此爱慕，相交如友。

材料二：在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。我们看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量，然而却引起了饥饿和过度的疲劳。新发现的财富的源泉，由于某种奇怪的、不可思议的魔力而变成贫困的根源。

——《马克思恩格斯选集》第1卷

①发表《共产党宣言》    ②创建“新和谐公社”

③创立剩余价值学说    ④改组“正义者同盟”