材料一   马克思经济正义思想是面向经济正义新问题、扬弃传统经济思想进行创新性转化的理论成果。马克思的经济正义思想是站在前人肩膀上更加睿智地观察时代特征、透视资本主义社会、体悟历史发展规律的进步思想。马克思认为，“对市民社会的解剖应该到政治经济学中去寻求。”马克思将这“天才的大纲”和工人运动结合起来，立足于现实社会，找到了现实社会两大矛盾产生的根源，揭示了资本主义社会发展的规律，进而认清了实现社会公平正义问题的解决办法要从经济根源中寻找，要依靠无产阶级广大劳动群体的力量加以实现。在马克思看来，共产主义的发展意味着对私有财产的扬弃，在共产主义社会中，每个人能够实现各得其所、各取所需，从而能够通过自身的实践，摆脱物对人的支配，摆脱人对人的支配，实现自主地使用物、利用物来满足自身的发展需要，以彰显人的本质。

——摘编自汪琼枝《论马克思经济正义思想的历史生成及意义》

材料二   新中国成立70年来，中国特色社会主义建设取得了辉煌成就，中国人民实现了从“站起来”到“富起来”再到“强起来”的伟大飞跃。纵观中国特色社会主义建设的历史进程，经济正义始终是党的不懈追求。我国的经济正义的构建是一个随生产力发展而不断变化的动态过程。这要求我们必须坚持实事求是的思想原则，顺应社会发展变化，不断推动我国经济正义构建迈上更高的台阶。邓小平基于对社会主义和现代经济发展规律的科学认识，采取多项措施恢复了社会主义生产的正义性，重塑了社会主义生产方式下分配正义的合理样态。江泽民强调，要通过不断优化资源配置，推动经济发展，巩固社会主义制度，维护经济正义，保障社会公平。胡锦涛提出，努力推动形成“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”的和谐社会。习近平指出：“中国经济发展是在开放条件下取得的，未来中国经济高质量发展也必须在更加开放的条件下进行。”

——摘编自张雷《新中国经济正义的社会构建及当代启示》

材料一   卢梭通过阐述人生而平等，私有制是一切不平等的来源，揭示了封建专制制度存在的不合理性，从而为法国大革命的爆发奠定了一定的舆论基础。 卢梭的“人民主权”学说从思想上摧毁了封建君主专制制度；基于社会契约之上的“公意理论”揭示了“公意”统治权的合理性……法国大革命爆发后，代议制民主成为革命的核心要求。 宪法制定和君主立宪的概念都与卢梭的社会契约思想密切相关。法国革命政府试图通过实施民主原则来确保国家权力的合法性和民众的政治参与，这与卢梭的理论目标相一致。

——摘编自陈芳《浅谈卢梭的政治哲学思想与法国大革命》

材料二   马克思、恩格斯曾批判地吸收卢梭著作中有益的成分作为自己理论的资源，但始终同卢梭划清政治立场的界线，他们认为卢梭是资产阶级左翼思想家和理论家，卢梭的立场是资产阶级的，是与无产阶级的立场格格不入的。卢梭和启蒙学者曾经起过“非常革命”的作用，但他们的目的是建立资产阶级的民主共和国，而这正是现代社会主义所要批判和摒弃的。 马克思、恩格斯毕生努力的目的是为无产阶级和劳苦大众谋求真正的解放，使无产阶级能够建立属于自己的真正民主的共和国。

———摘编自曾枝盛《卢梭及其在马克思主义中的地位》

材料一   以下为启蒙思想的传播示意图

材料二   1845—1846年，马克思、恩格斯合写《德意志意识形态》，首次对唯物史观作了较系统的论述，论证了物质生产在人类历史发展中的决定作用，阐述了共产主义取代资本主义的历史必然性。1848年，马克思、恩格斯起草的《共产党宣言》发表，标志着科学社会主义的诞生。1867年，《资本论》第一卷出版，创立了剩余价值理论，揭露了资本主义社会内部资产阶级剥削无产阶级的秘密。在革命实践中，马克思和恩格斯坚决捍卫科学社会主义基本原则，不断扩大科学社会主义在工人运动中的影响，指导国际工人运动健康发展。

——摘编自《社会主义发展简史》

①发表《共产党宣言》    ②创建“新和谐公社”

③创立剩余价值学说    ④改组“正义者同盟”