有诗云：“原野土坡地几垄，披蓑带笠谷雨种。绿叶玉茎阳光照，藤蔓根壮雨露浓。风暴雷电烈日烘，埋头挣扎泥下红。苦难贫穷救命时，香沙充饥立大功。”描述中国古代的一外来物种，该作物“皮色朱红，心脆多汁，广种耐瘠……一亩数十石，胜种谷二十倍”，如果要研究它的历史，可供推荐的中国古代文献是（）

著作	简介
《本草纲目》	《本草纲目》是李时珍撰写的药物学著作。本书对所记载的药物作出了清晰而合理的分类。书中包括丰富的矿物学、植物学、动物学内容，并且大量运用化学、物理学、生理学等领域的知识对药物进行记载分析。其对药物的记载，经现代医学证明大部分是准确的，今天仍然有很高的参考价值。从药物学角度来看，本书在作者“博采实考”的基础上，对中国两千余年的本草知识和经验进行了系统的总结。
《农政全书》	《农政全书》是徐光启长期积累资料，结合实践编撰成的总结性农书。本书在屯垦方面，倡导开发西北，以减轻南粮北调的沉重负担；水利方面，重点讨论了南北不同地区因地制宜兴建水利工程的计划，还特别介绍了西方水利技术；荒政方面，总结了古代的各种救荒、防灾措施。书中从发展农业技术出发，载录了不少当时比较先进的农业经验。到今天，它已成为备受农学史专家重视的科技名著。
《徐霞客游记》	《徐霞客游记》是徐霞客旅行考察日记的汇编。本书除对旅行过程的记述、山川风光的描写外，还包括大量对各种地理现象的观察记录和不少社会人文方面的材料。其科学成就，首先是对西南地区石灰岩岩溶地貌的考察；其次在水文方面对很多河流的源流进行了考察。对于因高度、纬度不同而产生的动植物生态分布变化，对于火山和地热造成的地理形态变异，本书也都有精确的描述。
《天工开物》	《天工开物》是宋应星编著的一部总结农业和手工业生产技术的综合性科技著作。本书在详细记载工农业各类生产方法时，特别重视介绍和推广先进技术。在许多问题上，还力图从一般生产现象中发现规律，总结科学理论。本书问世后一度在社会上产生重要影响。在国外，它曾在日本多次翻印，同时很早就被节译为法、英、德、俄、意等文字，后来又出现了英文全译本。

阅读上表，概括明朝科技著作的特点并加以说明。

材料分析题普通

2. 文化因交流而多彩，因互鉴而丰富。阅读材料简表，完成下列要求。

中外文化交流简表

汉代

丝绸之路开通，中国丝绸、陶瓷等外传，印度的佛教传入中国。

唐朝

唐朝与大食发生战争，一批唐朝造纸工匠被大食俘虏，造纸术因而传入阿拉伯，随后又传入欧洲和北非。

明清时期

利玛窦等传教士来华，传播了天主教和西方的科学技术，徐光启参考传教士带来的西方科技论著，写成了《农政全书》。

17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版。

法国1793年宪法所附《人权和公民权宣言》及《人和公民的权利和义务宣言》都写入了孔子的名言“己所不欲，勿施于人”，分别定义为自由的道德界限和公民义务的原则。

——摘编自裔昭印主编《世界文化史》等

根据材料并结合所学知识，请以“文化交流”为主题，自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）。

论述题普通

3. 阅读材料，完成下列要求。

材料

玄奘（602—664），为寻求准确的佛经文本，西行“求法”，历经艰辛，十余年中，行程数万里，游历百余国。回国后，他译出佛经1 300多卷，精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书，是研究中外文化交流的重要典籍。

鉴真（688—763），深明佛学，50余岁时，受日本邀请，发愿东渡。他排除千难万险，历时12年，经6次努力，最终到达日本。鉴真东渡对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很大的影响。

——据袁行霈等主编《中华文明史》等

解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的其他相关史实加以论述。（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合）

论述题普通

1. 阅读材料，完成下列要求。

材料顺治十六年（1659），欧洲天主教传教士南怀仁来华，任职于清朝天文历法机构钦天监。南怀仁经常出入宫廷，为康熙帝讲授西学，还奉旨制造火炮。他在以往天主教士著作的基础上，编纂了《穷理学》一书。该书共六十卷，将17世纪欧洲流行的逻辑学教材《亚里士多德辩证法大全疏解》纳入其中，阐释了知识的等级和分类，展现了以逻辑学贯穿诸学科的西学知识体系。从无穷、分数、公约数等数学概念，到赤道、五洲、经纬度等地理问题，该书涉及自然科学的各方面知识。南怀仁还借鉴宋明理学“格物穷理”之说，创造性地使用了许多名词术语。例如，今天通用的“科学”“理论”和“实用”，被他译为“致知”“致明”和“致用”。因清朝有天主教禁令，该书删除了与传教相关的概念和提法。

康熙二十二年（1683），南怀仁将《穷理学》进呈皇帝。康熙帝认为该书内容荒谬不堪，不予刊印。此后书稿散佚民间，几乎被世人遗忘。康熙帝曾说：“赞美天王（主）之西教，与中国教化原不相容。唯西教士能通晓科学，故国家起用彼等，臣民当深体联意。”南怀仁最终官至工部右侍郎，这是明清时期来华传教士所获的最高职衔。康熙二十七年（1688），南怀仁病逝于北京。康熙帝下旨表彰，谥号“勤敏”。

——改编自郑天挺《清史》、肖朗《明末清初西学东渐史上的<穷理学>》等

(1) 根据材料，概括《穷理学》内容的特点。

(2) 根据材料，围绕南怀仁和《穷理学》，以“人·书·命运”为主题写一篇历史短文。（要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）

论述题困难

2. 《海国闻见录》成书于雍正八年（1730年），其作者陈伦炯是清朝康雍乾时期的军事将领，长期任职于东南沿海，对海防之事尤为留心。该书分上下两卷，上卷八篇，下卷地图六幅。阅读下列材料，回答问题。

世界地理认知

材料上卷目录及内容简介

卷册	内容	简介
上卷	《天下沿海形势录》	记述中国沿海地理形势，北起渤海湾，南至北部湾的地貌、水文、航运、海防
	《东洋记》	记述朝鲜、日本及琉球
	《东南洋记》	记述台湾、菲律宾群岛、西里西伯岛、摩鹿加群岛和婆罗洲岛
	《南洋记》	记述印度支那半岛、马来半岛及巽他群岛
	《小西洋记》	记述南亚、西亚及中亚
	《大西洋记》	介绍了非洲与欧洲，记载了欧洲各国的殖民扩张活动
	《昆仑记》《南澳气记》	记录中国“千里石塘，万里长沙”的南海群岛

注：下卷地图6幅，包括四海总图（见上图）、沿海全图、台湾图、台湾后山图、澎湖图、琼州图。

(1) 根据材料，概括《海国闻见录》的编写特点。

(2) 提取《海国闻见录》中体现的世界地理认知信息，并加以阐释。（要求：信息可以是一个或多个，史论结合，逻辑严密，表述清晰）

论述题普通

3. 阅读材料，回答问题。

材料一利玛窦的意大利姓名是玛泰奥·利奇，为了带上中国姓名的韵味，他自称姓“利”名“玛窦”……在服饰方面，利玛窦……改服儒士长衫，以优游于士大夫群中……洞悉中国内情的利玛窦深知，要使被中国人视作“旁门左道”的天主教真正植根于中国土地，最要紧的是和学术阶层相联络……有必要以学术为媒，借西洋科学、哲学、艺术引起士大夫的注意和敬重。

——冯天瑜《中华文化史》

材料二

时间	事件
1669年	康熙帝命传教士南怀仁主持钦天监
1678年	康熙帝致信教廷，要求派遣具备数学、医学、天文等方面知识的传教士来华
1643年	部分传教士向罗马教廷控告中国的基督徒祀孔祭祖违背基督教义
1645年	罗马教皇英诺森十世发布通谕禁止中国天主教徒参加祭祖祀孔
1704年	教皇克莱孟十一世再次谕令禁止中国基督徒祀孔、祭祖
1707年	康熙帝下令驱逐传教士多罗等人
1717年	康熙帝下令礼部禁止天主教在华的传播
1724年	雍正帝诏令全国驱逐西方传教士，勒令教徒弃教
1784年	乾隆帝下令发动对教士、教民的全国性大搜捕
1805年	嘉庆十年大教案，严禁传教士由澳门潜入传教

——整理自张西平《跟随利玛窦来中国：1500—1800年中西文化交流史》

(1) 阅读材料一、结合所学，试析利玛窦易名改服、积极引介西学进入中国的原因及根本目的，列举明末清初“西学东渐”的代表性成果。

(2) 阅读材料二、结合所学，指出清政府对传教士态度的变化，试析清政府态度变化的原因及后果。

材料分析题普通

1. 我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代，《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展

A. 源于大一统的政治体制 B. 得益于国家力量的支持 C. 是商品经济繁荣的结果 D. 受到了宋明理学的推动

单选题困难

2. 明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：“老童（生）、低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时

A. 学术文化水平迅速提升 B. 士人的地位显著提高 C. 经世致用思想影响广泛 D. 崇尚文化的氛围浓厚

单选题普通

中国文化不仅惠及近邻，而且泽被远西。下图关于“中国古代文化外传”的时间轴，“？”处应填入（）

A. 火器随蒙古西征传入欧洲 B. 中国丝绸受到古罗马上层人士喜爱 C. 唐三彩随遣唐使流入日本 D. 瓷杯瓷盘随海禁的开放传到菲律宾

单选题普通