材料一   1707年，苏格兰和英格兰合并。面对英格兰地区更高层面的社会发展水平，特别是在英格兰工业革命开始之后，如何融入英格兰这样一个经济发展水平更高的“文明”社会，成为苏格兰启蒙思想家们着力思考的问题。正是在这样的历史语境中，苏格兰启蒙运动的思想家们提出了自己的独特观点。以亚当·斯密为代表的苏格兰启蒙思想家们通过对商业社会的理论设计来为未来的社会转型和社会组织提供了解释性的理论，而这一理论构建也成为苏格兰启蒙运动对现代社会所作出的巨大贡献。

——摘编自李宏图《18世纪苏格兰启蒙运动的“商业社会”理论——以亚当·斯密为中心的考察》

材料二   旧制度时代，法国的度量衡纷繁复杂。科学家和改革派官员尝试从自然中寻找一种理性的、适用于所有人的标准。以公制单位“米”的酝酿和制定为例，新长度单位的倡导者们都坚信，源自自然的理性标准可以改良社会和政治生活。虽然新体系的人在命名和十进制原则的普及过程中遇到传统习俗的抵制，但经过法国大革命后近两代人的学校教育，法国最终确立了公制度量衡，新体系也因其科学性、普遍性而走向世界。

——摘编自黄艳红《法国启蒙与革命时代的“自然理性”及其效应——以公制单位“米”的诞生为中心的考察》

材料   在启蒙运动时期，伏尔泰是负责监管图书贸易的警察戴梅里的重点监控对象。在其工作日志中伏尔泰的名字曾频频出现。

在戴梅里收集、整理、撰写、保存的资料中，《图书贸易日志》（通常被称为《戴梅里日志》）是这位警官在1750年11月至1769年12月的工作日志，其大部分内容是巴黎流传的图书的目录。戴梅里不仅记录图书信息，还会记录涉及作者、书商的一些职业活动；有时也会对书籍、作者作出些许评价。

尽管戴梅里在其日志中表现得越来越具有警察的专业作风，但他对市面上出现的伏尔泰的作品仍会时不时加以评论。对于戴梅里来说，伏尔泰是个成功的“作者”，他的作品成功、畅销，还很有趣。可是，伏尔泰并非老实、安分、德高望重的那类作家，他总是会与人争吵，引起一阵“噪音”。更严重的是，伏尔泰对国家和宗教而言都是危险分子，他的作品以“不虔诚”和“攻击国家”为特色。小册子《为博林布鲁克辩护》是“彻头彻尾的不虔诚”；《老实人》“嘲弄一切国家和一切习俗”；《教士的辩护》这篇文章“将会使高等法院特别是国王的人生气，他们在文中受到极其猛烈的抨击”；《让·梅耶遗嘱》“存在着最严重、最危险的不虔诚”；《风俗论》“说了耶稣会很多坏话”，《哲学辞典》“非常严重地攻击宗教和国家”。戴梅里的这些评论表明，伏尔泰被警方监控的原因是他对国家与教会不恭不敬，他是公众平静生活的捣乱分子。

——摘编自石芳《警察日志中的伏尔泰与启蒙运动》

材料一   1823年12月，美国总统门罗发表国情咨文，强调“美洲是美洲人的美洲”，不允许欧洲国家在美洲开辟新的殖民地，不允许欧洲国家干涉美洲，被称为“门罗宣言”。随着美国国力的增强，美国的执政者对门罗宣言有不同形式的解释，但核心都是为美国在西半球侵略和扩张服务的。1853年，人们开始以“门罗主义”来称呼“门罗宣言”。为了加强对拉丁美洲的控制，1890年美国发起成立“美洲各国商务局”，1901年改组为“美洲各国国际事务局”，成为一个超国家权力的政治组织，美国从而攫取了调停美洲各国争端的仲裁权。1910年改组为“泛美联盟”，主要领导人都由美国人担任。

——摘编自孔敏《门罗主义与美国对拉美的外交政策》

材料二   2021年9月，上合组织杜尚别峰会启动了伊朗加入上合组织的程序，拉开上合组织新一轮扩员的序幕。在撒马尔罕峰会上，上合组织启动了接受白俄罗斯为新成员的程序，批准埃及、卡塔尔、沙特，同意巴林、马尔代夫、科威特、阿联酋、缅甸为新的对话伙伴……活动区域由中亚、南亚延伸至西亚中东地区。上合组织是中国参与创建的第一个区域性国际组织……为上合组织发展壮大不断贡献中国智慧和力量，彰显负责任的大国担当。

——摘坞自邓浩《大变局下上海合作组织的新使今》