材料：西汉武帝时期在河西走廊西端设敦煌郡。 敦煌成为汉朝统辖西域的军政中心，也是“华戎所交一大都会也”.魏晉时期中原战乱，士族文人迁居河西，敦煌地区儒学兴盛。佛教也在敦煌传播开来，僧人乐尊开凿莫高窟的第一所石窟。唐朝前期，丝绸之路全线畅通，胡商坐地敦煌从事商贸活动，敦煌成为国际大都市，石窟艺术达到全盛时期。历史上东晋法显、唐代玄奘西行取经，元时马可·波罗东来，我国丝织品、纸张等传往西方，均经敦煌而行。到宋元时期，敦煌失去中西交通枢纽地位而逐渐衰落。

——摘编自顾春芳《樊锦诗自述一 我心归处是敦煌》等

根据材料信息，就敦煌的发展简史提出一个明确的看法，并结合所学知识进行阐述和总结。（要求:观点明确，闸述须有史实依据，总结要有一定提升。）

材料一   下表是部分北魏皇帝列表

材料二   以下是北朝不同时期的佛像图片

材料一   汉朝吸取“秦亡于暴”与“秦亡于专”的“秦鉴”，在政治制度和治国方针方面作了重大改革，但同时，也保留了秦朝维护皇权统一、防止诸侯割据、天下分裂的合理制度内核，形成了“汉承秦制”与“汉变秦治”互补的政治模式，为后世历朝历代所遵循。

——祁志祥《论“汉承秦制”与“汉变秦治”——汉朝的政体改良与大政方针》

材料二   唐代之所以出现两度盛世，固然与两位君主（唐太宗、唐玄宗）的英明密不可分，但制度原因则是其中关键。……较之其他王朝，其制度设计及治理体系更为合理。

——摘编自陈良《略谈唐代兴盛的制度原因》

材料一   魏晋时期时局动荡，远离朝政、逍遥自然成为士人的追求。他们赏识能够洞察世事的女性。他们对女子的评价也打破“三从四德”的标准，赏识知晓道义、忠正廉洁的女性，以衡量君子德行的准则去评判女子。他们注重内在修养。明理善辩的女性得到了士人的赏识。“女子无才便是德”的观念在一定程度上被打破了。

——摘编自王阳《从＜世说新语·贤媛＞看魏晋士人的女性观》

材料二   盛唐女子在着装方面表现出了较为大胆的反传统意识，将开放性元素使用在服装之上，描绘着盛唐面貌。（一）女着男装。盛行于开元天宝年间，首先流行于宫中，后成为普通妇女的服饰。（二）胡服。北方游牧民族与中原交往甚多，丝绸之路上商队络绎不绝。在陕西昭陵唐墓出土的陶俑中，那些窄袖紧身、脚穿皮靴的妇女形象，就是唐代妇女崇尚胡服的真实写照。（三）袒露装。……（四）女着戎装。魏晋南北朝以来少数民族妇女尚武的习俗在这一时期仍得以流行，妇女特别喜欢穿戎装。

                                                                                                                                                                                      --摘编自何琳《从张萱<捣练图) 看唐朝女子的着装》