材料一   《马赛曲》创作于法国大革命期间，马赛的革命队伍在进军巴黎时高唱这首歌曲，使其迅速传播开来，并最终成为法国的国歌。拿破仑时期，《马赛曲》的国歌地位被取消，但在1830年七月革命中再次被提起，并于1879年被重新确定为法国国歌。前进！前进！法兰西祖国的男儿们，光荣的日子已来临！专制暴政压迫着我们，祖国大地在痛苦呻吟。祖国大地在痛苦呻吟，你可看见那凶狠的士兵，到处在残杀人民……公民武装起来，公民决一死战。前进，前进，万众一心，把敌人消灭尽！

——《马赛曲》节选

材料二   18世纪末19世纪初，面对分裂的现实和法国文化的入侵，德意志民族意识觉醒。一批知识分子从民族精神、民族文化入手重新审视德意志民族，旨在思想文化上实现德意志民族的团结和统一。到19世纪前期和中期，面对分裂的现实和外交的软弱，德意志民族意识进一步觉醒。德意志人民的强烈要求表现在政治领域，即对外的独立和对内的统一，拿破仑统治德意志期间，给德意志带来了自由、平等、民主等启蒙思想，也带来了政治、国家、权利、战争等观念，加速了政治民族主义的觉醒。工业革命后，德国成为欧洲大陆第一号经济大国，经济发展和国家政策的支持促使德意志民族主义肆意发展。外交上，不管是“大陆政策”，还是“世界政策”，都是霸权主义政策，尤其是“世界政策”把德意志侵略扩张的企图推广到全世界。德皇威廉二世是政策的推动者和集大成者，在他的影响下，1894年成立的“东部边疆协会”专门对外煽动东欧各民族对波兰的仇视和对内宣传对所有异族的残酷统治和压迫。20世纪，这种民族主义继续发展，最终在希特勒之手达到巅峰。

——摘编自阮芬《十九世纪德意志民族主义的发展》

材料一中世纪初的西欧全然不存在一个统一完整的国家组织形态。伊比利亚半岛的西班牙在持续 700余年的收复失地运动中逐渐形成虔诚的宗教信仰与爱国意识，最终于15世纪建立统一的民族国家，开启短暂却辉煌的新世纪篇章。同时期，英法日益强大的王权成为打破地方主义和普世主义的强大力量，推动了民族国家的形成。19世纪，民族解放和重振德意志的壮志激励着俾斯麦用：“铁血”战争方式成功地统一了德国。 

——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》等

材料二民族国家是人类社会治理的重要政治单位，也是国际关系最基本的行为主体。一般认为，现代意义上的国际关系源于 17世纪欧洲的威斯特伐利亚体系，之后这种以欧洲民族国家体系为蓝本的国际体系逐步蔓延到全世界。然而，纷争并未因此而停息，国家利益与霸权之争在欧洲乃至世界国际政治中日益凸显。 

——摘编自刘德斌主编《国际关系史》

材料一：  西欧诸国在反对封建王朝国家与构建近代民族国家的过程中，首先产生了近代民族主义思潮。资产阶级在推翻王朝国家构建民族国家的过程中，把民族主义与民主主义相结合，形成了具有政治意义的民族主义。新型民族国家的基础不仅是民族的共同心理和文化，更重要的是民族的共同政治认同，以及民主、自由、人权等政治原则和观念。当西欧近代民族国家建成之后，民族主义就转化成了一种对别的民族进行侵略和扩张的学说，要把本民族本国的统治扩张到别的民族别的国家，而不管后者同意与否。

——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》

材料二：  19世纪中叶以来，民族主义在西方逐渐成为具有侵略性的进攻武器，而中国则开始将其作为民族自立的依托。近代中国在它的旗帜下，以建立民族国家为历史使命，产生了颇具特色的民族主义理论。民族主义在近代中国的本土化历程伴随时代的发展而不断进化和丰富。梁启超等人鉴于传统中国积贫积弱的现实，认识到了改变文弱旧习、培养人民尚武精神、增强国力的重要性，提出按照军队操法重塑国魂，强调国家独立和自由胜于个人的独立与自由。近代中国的民族主义宣传者们是中西方思想碰撞中位于前沿的先驱，是中华民族走向现代的探索者和领路人。

——摘编自郭建民《民族主义的近代中国化：过程、特征与类型分析》等