1. 百家争鸣是春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面,反映了我国传统思想文化的发展与繁荣,造就了孔子、老子等一大批杰出的思想家。阅读材料,回答问题。

材料一   “夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”

——《论语.雍也》

“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

——《论语·卫灵公》

材料二   “无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”此语出老子的《道德经》,意思是无所造作,无所执著,便能无入不自得,自然而为;顺着自然常道,安宁无事,便能得到天下;若是生事扰民,那便无法得到天下。

材料三   夫严刑者,民之所畏也;重罚者,民之所恶也。……吾以是明仁义爱惠之不足,而严刑重罚之可以治国也。

——《韩非子》

材料四   儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则……法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。“百家争鸣”对当时和日后社会发展,起了巨大推动作用。

请回答:

(1) 根据材料一指出孔子的核心思想是什么?他在教育上的什么做法打破了贵族和王室垄断教育的局面?
(2) 根据材料二指出老子的政治主张是什么?他是哪家学派的创始人?战国时期该学派的代表人物是谁?
(3) 材料三中韩非子的思想主张是什么?他的主张后来在哪个国家得以实现?
(4) 据材料四并结合所学知识归纳百家争鸣对中国发展具有什么重要意义?在如今文化多元化的时代,你认为应该如何对待传统文化?
【考点】
老子的主张; 孔子的贡献及评价; 百家思想与“百家争鸣”;
【答案】

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2. 阅读材料,完成下列要求。

材料一

学派

代表人物

主要思想

A

老子

人们应顺应自然;在政治上主张“无为而治”

儒家

孔子

B

C

实行“仁政”,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”

D

韩非子

反对空谈仁义,强调以法治国,树立君主权威

材料二   由于中国文明具有注重现世的性质,所以中国杰出的思想家都倾向于首先当注重实际的政治家,对争取各国统治者接受他们的观点很感兴趣。他们在旅行和辩论的过程中,吸引信徒,逐渐形成各哲学学派。当时思想十分活跃,以致中国人把这一时期称为“诸子百家”时期。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三   孔子之道,远传于四域之外,东经朝鲜,波及日本。南则风靡于安南…孔子之道,又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者,热心研究孔子者,岁炽日烈……就全世界观之,《论语》之价值,已与《新约全书》竞胜。

——岛南戈吉朗《诸子百家》

(1) 请把材料一表格中的A、B、C、D四处空白补充完整。
(2) 材料二所反映的思想文化的繁荣现象在历史上被称为什么?它出现在什么历史时期?依据材料二归纳“诸子百家”形成的特点。(不得照抄原文)
(3) 材料三中的“孔子之道”是指什么?概括“孔子之道”的影响。(不得照抄原文)
(4) 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。综上所述,你认为我们今天应该怎样对待传统文化?
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